Η ΗΣΥΧΑΣΤΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΑ.

site analysis

«Αυτή είναι μια μεγάλη αρετή των χριστιανών, να μνημονεύουν τους κεκοιμημένους! έλεγε ταπεινά και κοίταζε με ελπίδα στα μάτια τον καθέναν ξεχωριστά.

Η ΗΣΥΧΑΣΤΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΑ.

Οι ησυχαστές είναι καλόγεροι-ερημίτες που δε έχουν ένα μόνιμο τόπο διαμονής. Στις γιορτές πηγαίνουν σ’ ένα οποιοδήποτε μοναστήρι και παίρνοντας από εκεί λίγο φαγητό, συνεχίζουν παραπέρα την ερημική ζωή τους, αγωνιζόμενοι για τη σωτηρία τους μ’ έναν άγνωστο στους άλλους τρόπο.

Στο μοναστήρι της Όπτινα ζούσε μια μοναχή σχεδόν ενενήντα ετών. Το όνομά της ήταν Βαρσανουφία και περιπλανιόταν μ’ ένα ραβδί στο χέρι από το ένα μοναστήρι ατό άλλο. Όλη της η περιουσία ήταν δύο δισάκια που κουβαλούσε μαζί της. Στο ένα δισάκι είχε λίγα ξεροκόμματα ψωμί ενώ τα υπόλοιπα ήταν χαρτιά μνημόνευσης, τα περισσότερα παλιά και φαγωμένα. Η προσκυνήτρια ερχόταν στην Όπτινα συνήθως το βράδυ και χτυπούσε με το ραβδί στο παράθυρο: «Αφήστε με να διανυκτερεύσω»!

Άλλοι την άφηναν και άλλοι όχι, γνωρίζοντας τη συνήθεια της μοναχής να μην κοιμάται το βράδυ, προσευχόμενη γονατιστή όλη νύχτα. Και δεν θα πείραζε αν μόνο αυτή δεν κοιμόνταν. Κατά τα μεσάνυχτα όμως τους ξύπναγε όλους: «Γιατί κοιμάσαι, υπναρά; Σκέψου την Τελική Κρίση και σήκω να προσευχηθείς!» Επέμενε τόσο πολύ να σηκωθούν, που πολλές φορές το ξημέρωμα την έβρισκε στο στάβλο ή σε καμιά αποθήκη, μαζί με τα πολύτιμα πράγματά της. Εκτιμούσε πολύ τα δισάκια της, αντίθετα, τα ζεστά ρούχα που της έδιναν τα χάριζε ή τα παρατούσε. Η μοναχή Βαρσανουφία ήταν παρθένος και είχε καρεί μοναχή από πολύ νεαρή. Κανείς δεν ήξερε γιατί περιπλανιόταν, όχι πάντως επειδή δεν είχε κάπου να μείνει.

Παλαιότερα ερχόταν σπάνια στην Όπτινα και μόνο στα βαθιά γεράματα εγκαταστάθηκε εκεί. Τα χρόνια είχαν αρχίσει να την βαραίνουν και οι περιπλανήσεις είχαν μειωθεί, ενώ στις ακολουθίες καθόταν σ’ ένα στασίδι. Βασικά δεν καθόταν μόνο στις ακολουθίες αλλά ερχόταν στον ναό από τις πέντε το πρωί. Έβγαζε τα χαρτάκια της από το δισάκι της και όλη την ημέρα καθόταν εκεί προσευχόμενη και μνημονεύοντας ονόματα. Δεν πήγαινε στην τράπεζα της μονής για να φάει αφού το φαγητό δεν την ενδιέφερε. Εάν την σέρβιρες κάτι ψευτομασουλούσε, αλλιώς έβγαζε ένα ξεροκόμματο από το δισάκι της, δάγκανε λίγο και το υπόλοιπο το ξαναφύλαγε με μεγάλη προσοχή.

Η μοναχή Βαρσανουφία ζούσε καλογερικά, προσεύχονταν πάνω από τα χαρτάκια της, αλλά ήταν εκτός του κόσμου χωρίς να προσέχει κανέναν. Σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ακολουθίας όμως, έκρυβε τα χαρτάκια της, πήγαινε στις εικόνες, άναβε κεριά και αν εμφανίζονταν τίποτα φασαριόζοι προσκυνητές τους έσπρωχνε με το ραβδί της λέγοντας:

-       Θού, Κύριε, φυλακήν τώ στόματί μου!

Κάποιος άλλος ένιωθε το χτύπημα του ραβδιού της στην πλάτη του και ξανά βροντούσε η φωνή της, αποκαλύπτοντας την ανομία:

—     Αίσχυνθήτωσαν οί άνομούντες διακενής!

Οι ταπεινοί ταπεινώνονταν σε τέτοιες περιπτώσεις, οι σοφοί σώπαιναν σεβόμενοι τα γηρατειά, οι οξύθυμοι όμως θύμωναν τόσο πολύ, ώστε κάποια στιγμή ο φύλακας της εκκλησίας της έσπασε το ραβδί. Η αλήθεια είναι πως ο φύλακας μετανόησε και της χάρισε ένα νέο ραβδί κι έπειτα έγιναν πολύ καλοί φίλοι. Στην Όπτινα λοιπόν υπήρχαν άνθρωποι που την τιμούσαν σαν άνθρωπο του Θεού.

Ωστόσο η μοναχή δεν συμμορφωνόταν με τη σημερινή ζωή και πολλές φορές οι άνθρωποι παραπονιόνταν στους ιερείς. Παραπονέθηκα κι εγώ βλέποντας πως μια φορά χτύπησε στην πλάτη έναν απείθαρχο νεαρό. Σίγουρα το άξιζε. Το θράσος του αγοριού ξεπέρασε κάθε όριο, αφού τόλμησε να προσβάλει τη μητέρα του μέσα στην εκκλησία. Τότε πολλοί ήθελαν να κατσαδιάσουν τον νεαρό, τελικά όμως όλοι κατέκριναν τη μοναχή. Εμείς βλέπεις είμαστε ανθρωπιστές ή καλύτερα είμαστε θύματα εκείνου του «ουμανισμού», σύμφωνα με τον οποίον τα κακομαθημένα παιδιά μας δεν πρέπει να τα αγγίζουμε ούτε με το δάκτυλο και, ακόμη χειρότερα, δεν μπορείς να τους πεις μια κουβέντα, επειδή θα σου αντιμιλήσουν με θράσος. Διηγήθηκα στον πνευματικό μου για το χτύπημα και τον ρώτησα:

-       Τι πρέπει να κάνουμε;

-       Υπομονή.

Δεν χρειάστηκε να κάνουμε περισσότερη υπομονή αφού η μοναχή Βαρσανουφία πέθανε. Πριν πεθάνει παρακάλεσε όσους ήρθαν να την δουν, να πάρει κάποιος το δισάκι με τα ονόματα έτσι ώστε μετά τον θάνατό της να συνεχιστεί η μνημόνευση των ονομάτων.

-       «Αυτή είναι μια μεγάλη αρετή των χριστιανών, να μνημονεύουν τους κεκοιμημένους! έλεγε ταπεινά και κοίταζε με ελπίδα στα μάτια τον καθέναν ξεχωριστά. Όλοι όμως κοίταζαν αλλού και κανένας δεν αναλάμβανε να πάρει τα δισάκια με τα ονόματα των κεκοιμημένων που ζύγιζαν τουλάχιστον δέκα-δεκαπέντε κιλά.

Λένε πως η μοναχή Βαρσανουφία ήξερε όλα τα ονόματα απέξω. Είχε πολύ καλή μνήμη και να πώς το κατάλαβα: Μετά τον θάνατο της μητέρας μου μοίραζα στην εκκλησία φρούτα και γλυκά για το συγχώριο. Όταν είδα την μοναχή Βαρσανουφία σε μια γωνία να προσεύχεται, ήδη τα είχα μοιράσει όλα. Βρήκα ωστόσο δυο μικρές ντομάτες στην τσάντα μου. Της τις έδωσα και την παρακάλεσα να προσεύχεται για την ψυχή της κεκοιμημένης δούλης του Θεού Αναστασίας. Μετά από πέντε χρόνια και ενώ βρισκόμουν έξω από τον ναό, με φώναξε και μου είπε: «Την μητέρα σου Αναστασία την μνημονεύω πάντοτε...»

Θυμάμαι μιαν ακόμη ιστορία που σχετίζεται με το κοιμητήριο της πόλης Κοζέλσκ. Στα χρόνια των διωγμών, όταν έκλεισαν τα μοναστήρια, εδώ έθαβαν τους μοναχούς της Όπτινα και τις μοναχές του Σαμόρντινο αλλά κανείς δεν γνώριζε τα ονόματά τους. Αρχεία δεν διατηρήθηκαν, ενώ οι επιγραφές των τάφων με τον καιρό ξεθώριασαν. Οι ιερομόναχοι της Όπτινα συχνά έκαναν εδώ μνημόσυνα, μνημονεύοντας τους κεκοιμημένους με αυτόν τον τρόπο: «Κύριε, Εσύ γνωρίζεις τα ονόματά τους». Μια φθινοπωρινή μέρα ήρθαν στο κοιμητήριο για το μνημόσυνο. Τα χρυσοκίτρινα φθινοπωρινά φύλλα του σφένδαμου είχαν σκεπάσει τα μνήματα και στα στενά δρομάκια είχαν σχηματιστεί ολόκληροι σωροί. Ξαφνικά μέσα από έναν σωρό πετάχθηκε χαρούμενη η μοναχή Βαρσανουφία.

-       Αδελφή Βαρσανουφία, τι κάνεις εκεί; ρώτησαν όλοι έκπληκτοι. Περνάς το βράδυ σου στο κοιμητήριο;

-       Εμένα οι νεκροί με αγαπάνε, τους απάντησε η μοναχή και ταυτόχονα οδήγησε τους αδελφούς στο κοιμητήριο λέγοντάς τους ποιος και που είναι θαμμένος!

Έτσι οι μοναχοί της Όπτινα έρχονταν συχνά στο κοιμητήριο για να φτιάξουν τις επιγραφές στους τάφους με την καθοδήγηση της μοναχής. Ταυτόχρονα τους διηγούνταν το θάρρος και το σθένος των ομολογητών που υπέφεραν για τον Χριστό στα χρόνια των διωγμών. Τους θυμόνταν όλους, τους γνώριζε, τους αγαπούσε και το βράδυ προσεύχονταν γι’ αυτούς. Σπάνια την έβλεπε κάποιος να κοιμάται.

-       Αδελφή Βαρσανουφία, την ρωτούσαμε, πώς αντέχεις χωρίς ύπνο;

-       Με βοηθούν οι νεκροί, απαντούσε αυτή με χαρά.

Δεν μας εξηγούσε πώς τη βοηθούσαν, αλλά από τα  υπάρχοντα Χρονικά, γνωρίζουμε παρόμοιες πράξεις. Το 1240 στη ρωσική γη έκανε επιδρομή ο σουηδικός στρατός, ενώ ο ευσεβής κνέζης Αλέξανδρος Νιέφσκι, περιτριγυρισμένος από μια μικρή ομάδα στρατιωτών, δεν είχε χρόνο να συγκροτήσει τον στρατό του. «Ο Θεός δεν βρίσκεται στη δύναμη αλλά στη δικαιοσύνη», είπε ο κνέζης στον ολιγάριθμο στρατό του πριν από τη μάχη. Τα ξημερώματα, πριν από την έναρξη της μάχης, η φρουρά είδε στο ποτάμι ένα καράβι με στρατιώτες των περασμένων αιώνων με επικεφαλείς τους αγίους Μπόρις και Γκλέμπ, οι οποίοι κατέφθαναν για να βοηθήσουν τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Οι Σουηδοί έπαθαν καταστροφή ακόμη και από την άλλη μεριά του ποταμού, όπου δεν βρισκόταν ούτε ένας Ρώσος στρατιώτης.

Να όμως και μια άλλη, πρόσφατη ιστορία που μας διηγήθηκε ένας στρατιωτικός, ο Ιβάν, ο οποίος ήταν προσκυνητής στην Όπτινα. Πριν πάει στο στρατό, ο Ιβάν ερχόταν συχνά στην Όπτινα κι έγινε καλός φίλος με τον μοναχό Τρόφιμο, έναν από τους τρεις που σφαγιάστηκαν το Πάσχα του 1993. 

Έπειτα, κατά τη διάρκεια του πολέμου στην Τσετσενία, ο Ιβάν πιάστηκε αιχμάλωτος σε μια ενέδρα μαζί με άλλους στρατιώτες. Όλους τους εκτέλεσαν, ενώ τον Ιβάν σκέφτηκαν να τον πάρουν μαζί τους ζωντανό, περικυκλώνοντάς τον και πλησιάζοντάς τον όλο και πιο πολύ. Τότε ο Ιβάν απασφάλισε την περόνη της χειροβομβίδας, αποφασισμένος να τιναχτεί στον αέρα μαζί με τους εχθρούς. Έστρεψε προς τον Θεό τις τελευταίες ικεσίες του πριν από τον θάνατο: «Κύριε, δέξου το πνεύμα μου», όταν μπροστά του εμφανίστηκε ο μοναχός Τρόφιμος και του είπε λες και ήταν ζωντανός:

-       Έλα μαζί μου!

Πως τον έβγαλε ο νεομάρτυρας του Χριστού από εκεί δεν το έχει καταλάβει μέχρι σήμερα. Ξύπνησε σ’ ένα μέρος προστατευμένο και μόλις τότε διαπίστωσε έντρομος ότι κρατάει στο χέρι του τη χειροβομβίδα απασφαλισμένη, έτοιμη να εκραγεί κι έσπευσε να την εξουδετερώσει.

Το μυστήριο της μετοχής των κεκοιμημένων στη ζωή των ζώντων ήταν κρυμμένη από μας, αλλά η μοναχή Βαρσανουφία το γνώριζε. Πάντως συμβούλευε τις μοναχές να μνημονεύουν οπωσδήποτε τις μοναχές που είχαν μαρτυρήσει τον καιρό των διωγμών:

-       Θα σας βοηθήσουν ακόμη και τώρα!

Τώρα στα μνημόσυνα στην Όπτινα μνημονεύουν τη μοναχή Βαρσανουφία.

Η μοναχή τους αγαπούσε όλους, όμως αγαπούσε τους κεκοιμημένους πιο πολύ και από τους ζωντανούς. Αυτοί της φαίνονταν πιο ενδιαφέροντες αφού ΕΚΕΙ όλα είναι ΑΛΗΘΕΙΑ. Στην γη η ψυχή αισθάνεται στριμωγμένη στη ματαιότητα και μας πιέζουν οι έγνοιες και οι φροντίδες για τα φθαρτά και τα περαστικά. Γι’ αυτό ίσως σε όλη της την ζωή περιπλανιόταν, μακριά από τις έγνοιες για τα φθαρτά, ξεχνώντας τις ανάγκες της ζωής έτσι όπως ένας μεγάλος παρατάει τα παιδικά του παιχνίδια. Η πίστη της μοναχής Βαρσανουφίας ήταν απλή. Εμείς μόνο ζητάμε στα μνημόσυνα -μας εξηγούσε- να προσεύχονται οι κεκοιμημένοι για μας στο Θεό. Και αυτά δεν είναι κούφια λόγια αλλά η πραγματικότητα. Προσεύχονται για μας, μας θυμούνται και μας αγαπούν. Όλα τα επίγεια θα φθαρούν, το μόνο που θα μείνει είναι η αγάπη.

Φοβάμαι μήπως υπερβάλλω, αλλά η μοναχή Βαρσανουφία αναφερόταν στους κεκοιμημένους με τέτοια ζωντάνια, ώστε μετά την κοίμησή της θυμήθηκα τα λόγια που έγραψε ο ποιητής και φίλος μου Σάσα Τιχομίρωβ. Πέθανε σχετικά νέος και προαισθανόμενος το γεγονός έγραψε:

«Μέσα από πολλά σημάδια κατάλαβα πως οδεύουμε προς μια μεγάλη γιορτή. Να γίνουμε φως καθάριο και χαράς χορηγό που ο καθένας κλείνει βαθιά στην ψυχή του».

Η μοναχή Βαρσανουφία ήξερε κάτι γι’ αυτό το καθάριο και χαράς χορηγό φως

Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΤ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΝΙΝΑ ΠΑΒΛΟΒΑ.  . ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ

ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΕΙΟΥ. ΤΟ ΛΕΝΙΩ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ.

site analysis

ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΕΙΟΥ. ΤΟ ΛΕΝΙΩ Η ΑΙΓΥΠΤΙΑ." Δαμασκηνέ μου, τον άγιο Γεώργιο θυμιάζω. Έρχεται κάθε μεσημέρι στο σπίτι μου, βάζω λιβάνι στο θυμιατό και τον πηγαίνω εως εκεί που με βλέπεις καί χάνεται από μπροστά μου.

Το Λενιώ ή Αιγύπτια

Τό Λενιώ γεννήθηκε καί φτιάχτηκε στην ξακουστή Αλεξάνδρεια τής Αίγυπτου από έλληνες γονείς, άλλα στο νησί συνήθιζαν να δίνουν μαζί με τό όνομα καί τον τόπο τής καταγωγής, για να ξεχωρίζη από τους συνονόματους (όπως π.χ. 6 Γιάννης ό Χωριανός, που προερχόταν από τό ίδιο νησί, άλλα άπό τα χωριά του Άετοκεφάλου). Μεγάλωσε στις εκκλησίες τής ελληνικότατης Αλεξάνδρειας με όλες τις ελληνοχριστιανικές παραδόσεις, γι’ αυτό βγήκε όμορφη στην ψυχή καί λεπτή στους τρόπους.

Όμορφη σαν τις άραποπούλες τής Αίγυπτου καί αρχόντισσα σαν τις αβρές του Φαραώ.

Τό τυχερό της ήτανε να ανταμώσει στήν ζωή της τον μπαρμπ’-Άντώνη, που ήταν άπό τους αγαθούς νησιώτες ό αγαθότερος. Ό Αντώνης δούλευε σ’ ένα φούρνο της Αλεξάνδρειας. Κάποια φορά πού τό Λενιώ πήγε ν’ αγοράσει ψωμί, τά βρήκε με τον Παριανό. Εύκολα δέχθηκε την συνάφεια μαζί του, άλλά δύσκολα χώνεψε τό ν’ αφήσει την μεγάλη πόλη της Αλεξάνδρειας καί να περάση την ζωή της στο ξερονήσι του Αιγαίου, την Πάρο.

 Για να την δελεάση ό Αντώνης, της μίλησε γιά περιβόλια και .γάντζωνες, πού είχε τάχατες στονησί στην κατοχή του, κληρονομιά από τον πατέρα του. Με τα πολλά δέχθηκε και τον Άντώνη σύζυγο καί την Πάρο μόνιμη κατοικία της. Ξενιτεύτηκε τό Λενιώ μια γιά πάντα, χωρίς ποτέ νά γυρίση στην ομορφη πόλη της, αν καί στο νησί δεν τά βρήκε καθόλου ρόδινα ό μπαρμπ’-Αντώνης την πήγε στην περιοχή Σταυρός, όπου βρισκόταν ή κατοικία του καί τά υποστατικά του έψαχνε τό Λενιώ να βρή τούς κήπους καί τά περιβόλια πού της περιέγραφε ό Αντώνης.

- Που είναι, άνδρα μου, τά λεμόνια καί τά πορτοκάλια; Εδώ μόνον σχίνα καί φρύγανα έχει. Πού οι κήποι; Ούτε νερό να πιούμε δεν υπάρχει. Παρά τις δυσκολίες, την ανέχεια καί την φτώχεια, έμεινε πιστή σύζυγος τού Αντώνη καί μητέρα φιλόστοργος στα παιδιά πού της χάρισε ό Θεός. Ή βαθειά της πίστη της έδινε δύναμη να περάσει τό πέλαγος της ζωής χωρίς άγχος καί γογγυσμό. Δόξαζε πάντα τον Θεό καί καθημερινά προσευχότανε στον τίμιο Σταυρό, τού οποίου ό ναός ήταν σχεδόν στην αυλή της. Δύο άνθρωποι πού σύχναζαν στήν περιοχή εκείνη έβλεπαν τό Λενιώ κάθε μεσημέρι να τρέχει με τό θυμιατό στο χέρι πέρα από τό σπίτι της καί να θυμιάζει στον αέρα τόσο γρήγορα, πού ήτα νε σάν να πετούσε. Έφθανε σ’ ένα ερειπωμένο κτίσμα, σταματούσε, μετάνιζε καί γύριζε πίσω.

Ό γερο-Δαμασκηνός, πού την είδε πολλές φορές, κάποια φορά έλαβε τό θάρρος καί την ρώτησε:

-       Τί θυμιατίζεις τρέχοντας προς τα πέρα και τί προσκυνάς σ’ εκείνο το ερείπιο;

-       Αλήθεια λέγεις; Δεν βλέπεις τί θυμιάζω και τι προσκυνώ;

-’Όχι, κυρα-Λενιώ μου, τίποτες δεν βλέπω, μέχρι που σε θεωρώ παλαβή.

-       Δαμασκηνέ μου, τον άγιο Γεώργιο θυμιάζω. Έρχεται κάθε μεσημέρι στο σπίτι μου, βάζω λιβάνι στο θυμιατό και τον πηγαίνω εως εκεί που με βλέπεις καί χάνεται από μπροστά μου. Μήπως ξεύρεις τί είναι αυτό τό κτίριο;

-       Οι παλιοί ομολογούσαν πώς είναι εκκλησάκι, Λενιώ μου, του αγίου Γεωργίου. Αληθινό είναι τό όραμα σου. Μακάρι να τό θωρούσα κι εγώ, άλλ’ οι πολλές μου αμαρτίες δεν με αφήνουν να θεωρώ τα θαυμάσια του Θεού.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.  ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΕΙΟΥ.-ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Εύτέρπη ή κανδηλανάπτισσα».ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

site analysis

«

Ή Ευτέρπη ή Σμυρναία, ή κανδηλανάπτισσα ητανε μεσαίου αναστήματος. Δεμένη γυναίκα και από τήν δουλειά καί από τίς κακουχίες τής σκληρής προσφυγιάς. Καμένη από τον χάρο δυο φορές. Είχε χάσει πολύ νωρίς τον άνδρα της καί αργότερα τό μονάκριβο παιδί της. Σ’ όλους ήτανε γνωστή με τό όνομα «Εύτέρπη ή κανδηλανάπτισσα». Ή προσωνυμία «νεωκόρος-νεωκόρισσα» ήταν άγνωστη στον τόπο μας. Προσαγορεύετο από τό κύριο έργο της: να άνάπτη τίς κανδήλες τής εκκλησίας, καίτοι ήταν έπιφορτισμένη μ’ όλες τίς διακονίες τής έκκλησίας: από το ψαλτήρι καί τήν καθαριότητα του ναού, μέχρι τό πλύσιμο των οστών στις εκταφές των νεκρών.

Αυτήν τήν δούλη του Χριστού τήν έζησα από πολύ κοντά καί τήν έθαύμαζα για πολλά πράγματα. Έπαιξε σπουδαίο ρόλο στήν παιδική μου ψυχή γιά τά πράγματα τής εκκλησίας. Ήταν ανδρεία ψυχή. Φόβος, δειλία καί ραθυμία δεν υπήρχε μέσα της. Ή μόνιμη σχεδόν κατοικία της ήταν ή αποθήκη τής εκκλησίας, ή οποία έφάπτετο τού νεκροταφείου. Εκεί έμενε όλη τήν ήμέρα καί πολλές φορές καί τήν νύχτα.

Είχε τον αργαλειό της -τήν κρεβαταριά όπως τήν λέγαμε στο νησί- καί ύφαινε χράμια καί κουρελούδες γιά τον βιοπορισμό της. Έφτιαχνε τά κεριά τής εκκλησίας. Έκανε κάρβουνα από τίς κληματόβεργες τού αμπελιού καί τά χτυπούσε στο μπρούντζινο γουδί νά γίνουν καρβουνόσκονη γιά τό θυμιατό. 

’Άναβε τά ακοίμητα καντήλια. Χτυπούσε τό μεσημέρι την καμπάνα δώδεκα φορές καί ήτανε πάντα έτοιμη βοηθός σ’ όποιον κατέφευγε στήν εκκλησιά καί ζητούσε βοήθεια, είτε συμβουλή είτε λόγον αγαθόν.

Σ’ όλες τίς ακολουθίες ήτανε πάντα πρώτη. Διάβαζε κι έψαλλε τόσο σωστά καί όμορφα, σάν νά ήτανε σπουδαγμένη. Τά «Κατευθυνθήτω» καί τά «Νύν αί δυνάμεις τών ουρανών» στις προηγιασμένες Λειτουργίες έχουνε μείνει στήν καρδιά μου. Έψαλλε καί διακονούσε αθόρυβα, διακρατικά, σαν να ’ταν ’Άγγελος. Έκοβε τό άντίδωρο με τόση εύλάβεια, σαν να ήταν κι εκείνη παπάς κι έκανε Προσκομιδή.

Συνώδευε τον παπά στις Λειτουργίες σ’ ολα τα έξωκλήσια. ’Όμορφη εικόνα: ο παπάς στο ένα γαϊδουράκι καί ή Ευτέρπη στο άλλο, από τα βαθιά χαράματα, στά μονοπάτια που ώδηγοϋσαν στά αναρίθμητα έρημοκλήσια του νησιού. Μάννα του την έβλεπε ό παπα-Κωνσταντίνος την κυρα-Εύτέρπη καί βοηθό άριστο, γιατί ήταν σεμνή καί είχε ήθος χρηστό.

Σπάνια θά βρεθή σε λειτουργό τέτοιος συνεργάτης. Πάντα λίγα λόγια, χωρίς νά χάνεται στις πολλές γυναικείες φλυαρίες καί άργολογίες. Σίγουρα δεν έμενε ποτέ απρόσβλητη από τις κακογλωσσιές, όπως συμβαίνει σέ όλα τάπρόσωπα που διακονούν την Εκκλησία. Ή κυρα-Εύτέρπη μέ τον γλυκό της τρόπο συγκρατούσε τον παπά στις δύσκολες ώρες.

- Γνωρίζει ό Θεός, παπά, καί Αυτός θά άναλάβη την υπεράσπισή μας. Σ’ όλες τις εκταφές αυτή έπλενε τά οστά των νεκρών. Ιδιαίτερα όταν έπλενε την κάρα, ήτανε σάν νά μιλούσε μαζί της. Τόση οικειότητα ένιωθε μέ τον νεκρό, πού ήτανε σαν νά μή την χώριζε ό θάνατος απ’ αυτόν.

Εμείς φοβόμαστε νά περάσουμε έξω από τό κοιμητήριο. Γι’ αυτήν ήταν ό κήπος της αναψυχής της.

 Κατ’ ιδίαν διάβαζε τρία ψαλτήρια την ήμερα, όπως στα μοναστήρια. Τό έλεγα στους μοναχούς μου καί τούς φαινόταν υπερβολή. Σε μια από τις επισκέψεις μας στην πατρίδα περάσαμε από τό σπίτι της, όταν είχε πια υπερβή τα εκατό χρόνια βιοτής. Ήταν πρωί.

- Κρατάς -τής λέγω- ακόμη τον κανόνα του Ψαλτηρίου;

Καί μου έδειξε τό Κάθισμα τής ήμέρας, πού διάβαζε εκείνη την ώρα.

Είχε πολλή αγάπη στα παιδιά. Δεν ήταν ή παράξενη γριά πού ενοχλείτο από τις φωνές των παιδιών καί τα παιχνίδια τους. Με ήρεμο τρόπο, σαν να ήταν ή γιαγιά όλων μας, προσπαθούσε νά μάς καθησυχάση στον χώρο τής εκκλησίας, όπου αρκετά θορυβούσαμε με τά παιχνίδια μας καί τούς αστεϊσμούς μας. Μπορώ νά την χαρακτηρίσω δασκάλα τής εύσεβείας καί γιά μικρούς καί γιά μεγάλους.

Δεν θά ξεχάσω τον τεράστιο τρίποδα πού μετέφερε στούς ώμους της στήν εκκλησία, γιά νά έτοιμάζη καί νά άνάβη τά πολλά καντήλια, όταν ακόμη δεν υπήρχε τό ψεύτικο φώς τού ήλεκτρισμοΰ. Δεν πιστεύω ό Θεός νά ξαναδώση τέτοια διακονήτρα στήν εκκλησία του χωριού, γιατί δεν την εκτιμήσαμε αύτήν την δωρεά Του όσο έπρεπε.

Αιώνια ας αναπαύεται στήν Εκκλησία τών πρωτοτόκων.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.  ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΕΙΟΥ.-ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΦΩΤΙΚΑ.ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ.

site analysis

Ή Φωτίκα

Φωτίκα καταγόταν άπό τα μέρη τών Σερρών. Ύπανδρεύθη τον κατά πάντα δίκαιο Ιωακείμ, πού περισσότερο θά του ταίριαζε τό ράσο απ’ ο,τι ή γραβάτα, τήν οποία φορούσε όλες τις καλές μέρες, γιά να κρατά τήν εύπρέπεια, όπως τήν παρέλαβε άπό τούς προγόνους του. Αυτοί οί καλοί Μικρασιάτες πίστευαν πώς τό καλό ντύσιμο στις γιορτές αντανακλά καί τής ημέρας τό μεγαλείο. ’Έτσι, καί όταν υποδέχονταν άνθρωπο στο σπιτικό τους καλοντύνονταν, γιά νά τον τιμήσουν περισσότερο.’Άν δέν ήταν τής άρεσκείας τους, πρόχειρα εμφανίζονταν ενώπιον του.’Άν δεν κρατούσαν αυτόν τον κανόνα, δεν θεωρούνταν σοβαρά και σεβαστικά άτομα. Καί άκουγες πολλές φορές: «Αύτός τον εαυτό του δεν τιμά- θα τίμηση τους άλλους;».

Έδώ, ας θυμηθούμε την ιστορία του ασκητού Άμμωνα καί του έπαρχου τής Αλεξάνδρειάς: 



Άκουσε ό έπαρχος την φήμη του ασκητού καί ξεκίνησε από την πόλη του να τον έπισκεφθή. Ό ερημίτης όμως, αποφεύγοντας την δόξα των ανθρώπων, ούδόλως επιθυμεί την συντυχία μαζί του. Πήρε λοιπόν ένα κομμάτι ψωμί, κάθισε έξω από την κέλλα του καί άρχισε ό φαφούτης γέρος να τό μασουλά. Γέμισε ολόκληρος ψίχουλα. Ό έπαρχος έρωτά:

-           Ποιος είναι ό Άμμωνάς, αυτός έδώ;

Βλέποντας τό θέαμα απογοητεύθηκε.

-           Γι’ αυτό έκανα τόσο δρόμο, να δω αυτόν τον άξεστο;

Καί άνεχώρησεν εις την χώραν αυτού προσβεβλημένος.

Ό ανατολίτης στην υποδοχή των ξένων γινότανε «μπαξές», γέμιζε αληθινή χαρά καί άνέπεμπεν εύχάς τώ Κυρίω. Καί όταν υποδεχόταν καί όταν κατευώδωνε. Ποτέ σ’ έκείνη τήν χώρα δεν θά έβλεπες τον ψυχρό τρόπο υποδοχής του δυτικού ανθρώπου με τά χέρια πίσω. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη παγωνιά από αυτήν. Όταν τούς βλέπης νά είσέρχωνται στήν έκκλησία με τά χέρια πίσω, άναλογίζεσαι τήν φτώχεια τους· πώς αυτοί οί άνθρωποι δεν έχουν νά δώσουν τίποτε στον Θεό, παρά μόνον σάρκες καί κόκκαλα. Ένώ ή ανοιχτή αγκαλιά είναι δείγμα τής απέραντης αγάπης, με τήν οποία ό Κύριός μας μ’ ανοιχτά τά χέρια μάς δέχεται στον Σταυρό. Αύτή ή ψυχρότητα στους στείρους καιρούς μας έφθασε καί στήν χώρα μας καί μάλιστα απ’ αυτούς πού «τό παίζουν» καί φαίνονται μεγάλοι.


 Άλλ’ ας έπιστρέψουμε στήν ευλογημένη Φωτίκα.

Αφού έπιασε τά πρώτα χρόνια τής τρίτης ηλικίας, προσεβλήθη από τήν ανίατη αρρώστια, πού οί παλιοί τήν είπαν φάουσα. Νοσηλευόταν στο Θεαγένειο, σε θάλαμο με οκτώ κρεβάτια. Απέναντι, σε μικρό δωμάτιο νοσηλευόταν μακαριστός τώρα ηγούμενος αγιορείτης. Ευθύς ώς άνοιγε ή πόρτα -του δωματίου, έξήρχετο ευωδία ικανή. Ή ευλαβής Φωτίκα έλεγε: «Θά θυμιά ό συνοδός του ήγουμένου και ευφραινόμαστε κι εμείς την χάρη τής εκκλησίας, που μήνες τώρα χάσαμε την μυρωδιά της μέσα στα νοσοκομεία». Κάποια φορά ο μοναχός επισκέφτηκε τον θάλαμο και σε κάθε μιά πονεμένη απηύθυνε χαιρετισμό και ευχές γρήγορης ανάρρωσης. Τον ρωτά ή καλή Φωτίκα:

-           Πάτερ μου, πόσες φορές την ημέρα θυμιάζετε καί έρχεται καί σε μάς του λιβανιού ή χάρις; Κι εγώ ή αμαρτωλή τρεις φορές θυμιάζω στο σπίτι μου, αλλά ποτέ δεν πέτυχα τόσο καλό λιβάνι.

-           Κυρά μου, δεν θυμιάζουμε. Απαγορεύονται οί μυρωδιές στο νοσοκομείο, γιατί, αν κάποιος έχει αλλεργία σε κάτι, θά του δημιουργήσουμε πρόβλημα. Έσύ τί οσφραίνεσαι ό Θεός γνωρίζει.

-           Καλέ μου Ιωακείμ, πίστεψέ με, πολλή παρηγοριά έχω κάθε φορά από αυτήν τήν εύωδία.

-           Ό καλός ηγούμενος κοιμήθηκε καί έκτοτε χάσαμε την παράκληση του Θεού. Ιωακείμ, μή χάσης, κύριέ μου, ποτέ την εύλάβειά σου στο ράσο. Καθένας που τό φορεί περιβάλλεται δόξα καί τιμή από τον Κύριό μας, περιβάλλεται φως Χριστού καί εύωδία του 'Αγίου Πνεύματος. Δεν γνωρίζω ποιος ήταν ό ηγούμενος καί τί υπήρξε στήν ζωή του. Ένα μόνον ξεύρω καί ομολογώ: μάς ευωδίαζε ή κεκρυμμένη του παρουσία.

.ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ.-ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Η ΚΥΡΑ ΑΝΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ.ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ.

site analysis

Ή κυρά-Άννα από την Πάτρα

Η κυρά-’Άννα ήτανε Μικρασιάτισσα. Φορώντας πάντα μαύρα, έσερνε άθελα της τό κλάμα τής προσφυγιάς σ’ όλη της την ζωή. ’Ήτανε μαθήτρια του μακαριστού παπα-Γερβάσιου εξ απαλών ονύχων. Ό παππούλης την βρήκε γόνιμη γή καί έσπειρε στην ψυχή της κάθε καλό σπόρο που είχε στο δισάκι του. Χήρα από τα πρώτα χρόνια του γάμου της, είχε μόνον ένα παιδί καί ήτανε πάντοτε εργαζόμενη, για να τό αναθρέψει. Τα κατάφερνε να πνίγη τους μητρικούς συναισθηματισμούς, παρ’ ότι τό είχε μονάκριβο, καί να του δίνη περισσότερο Χριστό καί λιγότερο τις ανθρώπινες θωπείες.

Στην γυναίκα αυτή βρήκε πλήρη εφαρμογή ή ρήση «μηδέν έχω καί τα πάντα κατέχω». Την μια μέρα συγκέντρωνε ελέη από οικογένειες, από καταστήματα. Έκανε καί τον πιο στυφό καί φειδωλό να ξεκλειδώνεται μπροστά της καί να τής προσφέρει ότι του ζητούσε, ασφαλώς πάντα για τούς φτωχούς του θεού. Καί την άλλη μέρα σαν ταχύ βαποράκι -έτσι την αποκαλούσαν- σκόρπιζε αγαθά, σαν να ήτανε Ρωμαία αρχόντισσα· σκεπάσματα, τρόφιμα, σκευή, φάρμακα, υποδήματα.

Ή ’Άννα έδινε τα πάντα, γιατί πίστευε στην αρετή τής ελεημοσύνης. Από τον καιρό πού άκουσε τον λόγο του Χρυσοστόμου πώς «των ελεημόνων εστίν ή βασιλεία των ουρανών», έχασε τα μυαλά της. Οί δρόμοι τής Πάτρας καί τών γύρω χωριών την γνώρισαν φορτωμένη με αγαθά για τούς φτωχούς. Τό φτωχό Δοχειάρι, τα πρώτα χρόνια πού ξεκίνησε ως κοινόβιο, δέχθηκε πολλές φορές τα φορτώματα της ’Άννας. Μου θύμιζε τις γριές στο χωριό μου, όταν διηγούντο τό φθινόπωρο τα δοσίματα του κόλληγα: «Ήρθε ό κόλληγας καί μου έφερε τόσα φορτώματα σιτάρι, τόσα δερμάτια κρασί καί λάδι καί τόσα κεφάλια τυρί».

Θεία Λειτουργία παρακολουθούσε κάθε μέρα στον 'Αι- Λουκά. Οί νηστείες καί οί προσευχές της την συνώδευαν πάντα, όπως τα λουλούδια την άνοιξη. Τώρα, μοναχή στήν μονή Παναγίας Έλεούσης στήν Πιτίτσα, απολαμβάνει τό άνταπόδομά της «περί πάντων ών άνταπέδωκεν ήμίν».

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑ ΝΑ ΑΣΚΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΚΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΓΕΡΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ.-ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΒΑΓΓΕΛΙΩ ΠΑΠΑΙΣΙΔΩΡΟΥ (1914-2013) ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΗΝΑ.

site analysis

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΚΟΛΟΥΘΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ. 

Η Βαγγελιώ

Ήταν ένα μεγάλο σπίτι. Ένα νοικοκυρόσπιτο. Με μαγαζί, μεγάλο μπακάλικο μπροστά, και με αυλές μεγάλες και δωμάτια πίσω πολλά. Ένα σπίτι ακριβώς πίσω από το «Ιερό» τον Αγίου Μηνά, στη Σαλαμίνα. Ένα σπίτι με πολλά παιδιά, έξι κορίτσια κι ένα γιο...

Απ’ αυτό και μόνο το σπίτι, μπορείς να βγάλεις το συμπέρασμα πόσο μεγάλο, μοναδικό αγαθό είναι η Χριστιανική οικογένεια. Γιατί, μεγαλωμένα αυτά τα κορίτσια στον Άγιο Μηνά, όπως φερόντουσαν τότε, έτσι φέρονται και σήμερα. Αλλά σήμερα, τι; Μόνες τους; Όχι! Μαζί με τα πολλά παιδιά κι εγγόνια τους. Και σήμερα θα τα χάσεις, όταν δεις -όλοι το ξέρουν αυτό- πώς βοηθιούνται μεταξύ τους και πώς πέφτουν να βοηθήσουν όπου υπάρχει ανάγκη. Ένα τηλεφώνημα να τους πάρει ο π. Τιμόθεος, και μαζεύονται όλες σ’ ένα λεπτό. Καλούνται στον Ναό και τον καθαρίζουν σε μία ώρα. Καλούνται στο Πνευματικό Κέντρο και το κάνουν να λάμπει. Βγήκαν απ’ αυτό το σπίτι έξι νύφες, καταστόλιστες με αρετές, με καλοσύνη απέραντη, με τιμιότητα, με χρυσά χέρια...

Αυτά γράφει, μεταξύ άλλων, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου, κ. Ιγνάτιος, στο περιοδικό Τάλαντο, τεύχος 81, για το σπιτικό της κυρα-Βαγγελιώς, με θέμα: Ένα σπίτι, μια αγκαλιά.

Αυτό το σπίτι και για μένα υπήρξε μια ζεστή αγκαλιά, όταν ήρθα στη Σαλαμίνα, ξένη κι άγνωστη τότε, πριν 45 χρόνια. Βέβαια, με την κόρη της, την Κατίνα, υπήρξαμε συμφοιτήτριες στη Ράλλειο Παιδαγωγική Ακαδημία. Αυτό, όμως, δεν λέει και πολλά.

Πολλά λένε τα μάτια, η αγκαλιά, το χαμόγελο, η αγάπη. Αυτά θυμάμαι ακόμα και τώρα, κι ας έχουν περάσει τόσα χρόνια από τότε που πρωτοπήγα σ’ αυτό το σπίτι και πρωτοαντίκρισα την κυρά-Βαγγελιώ, αναζητώντας τη συμφοιτήτριά μου και κόρη της, την Κατίνα.

Θυμάμαι, μου είχε πει τότε: « Έλα στο σπίτι μου, είναι πίσω από το “Ιερό” του Αγίου Μηνά. Θα σε περιμένω».

Πήγα. Ο δρόμος ήταν ήσυχος. Πίσω από το «Ιερό» της εκκλησίας υπήρχαν δύο τραπεζάκια, μπροστά σ’ ένα μπακάλικο. Στο ένα κάθονταν τρεις άνδρες. Προχώρησα δειλά και συνεσταλμένα, και ρώτησα, να μου πουν πού είναι το σπίτι του κ. Παπαισιδώρου. Μου έδειξαν την πόρτα. Προχώρησα και μπήκα. Βρήκα τη συμφοιτήτριά μου και τα λέγαμε.

Θυμάμαι τη μητέρα της. Με δέχθηκε με αγάπη, με φίλεψε με προθυμία κι ευγένεια. Κι αυτή η συμπεριφορά της ήταν για μένα ένα βάλσαμο. Είχα χάσει πρόσφατα τη μάνα μου, κι η ψυχή μουζητούσε τη ζεστασιά του σπιτικού μας, που τόσο πρόσφατα είχε χαθεί με τον θάνατο της μάναςμου.

Ε, αυτή τη ζεστασιά ένιωσα στο σπίτι της κυρα-Βαγγελιώς.

Η μορφή της έχει αποτυπωθεί στην ψυχή μου και για έναν άλλο λόγο: Γιατί έμοιαζε με τη μάνα μου. Ψηλή, λεπτή, όμορφη, με ευγενικά χαρακτηριστικά, και μάτια καθαρά και γελαστά. Κι εκείνα τα μαλλιά της, με το ρολό γύρω τριγύρω από το κεφάλι της, ήταν ίδιο κι όμοιο με το χτένισμα της μάνας μου.

Φεύγοντας χαιρέτισα τους τρεις άνδρες, που κάθονταν ακόμα στο τραπεζάκι πίνοντας τον καφέ τους. Δεν θυμάμαι τι μου είπαν. Εκείνο που μπορώ να πω με σιγουριά είναι ότι, φεύγοντας, δεν περπατούσα· πετούσα. Ήταν τα λόγια τους; Ήταν τα μάτια τους; Ήταν το χαμόγελό τους; Δεν ξέρω. Το μόνο που ρώτησα και μου είπαν, και θυμάμαι, είναι ότι ο ένας ήταν ο πατέρας της συμφοιτήτριάς μου, ο Δημήτριος Παπαισιδώρου, ο άλλος ήταν ο γνωστός τραγουδιστής, ο Γιώργος Παπα- σιδέρης, και ο άλλος ένας φίλος τους.

Αυτά βίωσα όταν πρωτοπήγα στο σπίτι της κυρα-Βαγγελιώς. Αυτό το καλοδέξιμο και η ζεστασιά δεν εξηγείται, ούτε αξιολογείται λογικά. Το νιώθει κανείς, και τυπώνεται ανεξίτηλα στην ψυχή του, σα σφραγίδα. Από τότε, αυτό το σπιτικό κι αυτή η γυναίκα ήταν για μένα η γλυκιά μάνα που τόσο πρόωρα είχα χάσει.

Η ίδια ίσως να μη θυμόταν τίποτα απ’ αυτή την πρώτη επίσκεψη, γιατί η εγκάρδια και φιλική αυτή συμπεριφορά προς εμένα ήταν φυσική και καθημερινή προς όλους. Για μένα, όμως, ήταν ένα ποτήρι δροσερού νερού στην αφυδατωμένη τότε ψυχή μου.

Αυτό δεν της το είπα ποτέ στις μετέπειτα επισκέψεις μου. Σήμερα, αυτά τα λίγα και ταπεινά λόγια μου ας γίνουν ένα αντίδωρο στην τόσο σημαντική προσφορά της προς εμένα και προς όλους.

Η κυρα-Βαγγελιώ εξακολούθησε να ζει στο ίδιο σπίτι στην Κούλουρη, που βρίσκεται πίσω από το «Ιερό» του Αγίου Μηνά. Μπροστά στον δρόμο βρίσκεται το μεγάλο μπακάλικο που το δουλεύουν δύο από τα παιδιά της, ο Σταμάτης και η Μαρία, και πίσω είναι το δικό της δωμάτιο. Σ’ αυτό το μικρό, απλό κι απέριττο δωμάτιο ζούσε και δεχόταν τους συγγενείς, τους φίλους και τους γνωστούς που την επισκέπτονταν. Στη μια γωνιά υπήρχε το κρεβατάκι της κι ακριβώς απέναντι, στην άλλη γωνιά, ένα τραπέζι με τέσσερις καρέκλες. Στον ένα τοίχο πάνω από το προσκέφαλό της κρεμόταν η εικόνα του Χριστού, άκρα ταπείνωση, κι από πάνω ο σταυρός. Στον άλλον, η εικόνα του Αγίου Μηνά κι άλλες εικόνες.

Εκεί τη συναντούσα τον τελευταίο καιρό, όταν περνούσα να της πω μια «καλημέρα». Καθισμένη στο κρεβατάκι της, καλοχτενισμένη, περιποιημένη, με καλοδεχόταν πάντα μ’ εκείνο ΤΟ πηγαίο, το εγκάρδιο χαμόγελο. Κι οι κόρες της -δύο, τρεις  και περισσότερες- βρίσκονταν πάντα εκεί, έτοιμες να εκπληρώσουν κάθε επιθυμία της και να περιποιηθούν τους συχνούς επισκέπτες που είχε η κυρα-Βαγγελιώ.

Συχνά διερωτόμουν: «Πώς είναι δυνατόν να βρίσκονται οι κυρίες της τόσο συχνά στο πατρικό σπίτι, αφού όλες τους είναι καλοπαντρεμένες καί έχουν δικά τους σπιτικά; Δεν έχουν δικές τους οικογενειακές υποχρεώσεις; Πότε φροντίζουν τα παιδιά τους; Πού βρίσκουν τον χρόνο και πηγαίνουν τόσο συχνά στο πατρικό σπίτι;» Τις απαντήσεις θα τις βρούμε όταν πλησιάσουμε και ζήσουμε από κοντά το σπιτικό της κυρα-Βαγγελιώς.

Το 2010, με αφορμή το άρθρο του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου, κ. Ιγνατίου, σκέφτηκα ν’ αποτυπώσω στο χαρτί λίγα λόγια με πολλή αγάπη για την καλοσυνάτη αυτή γυναίκα. Η ζωή της, τα λόγια της, οι πράξεις της, ένα φωτεινό παράδειγμα για όλους μας. Γι’ αυτό τελευταία την επισκεπτόμουν πιο συχνά και κατέγραφα ότι μπορούσα να πάρω από τη γεμάτη ευλογία Θεού ζωή της.

Μια μέρα, καθώς είχα ανοίξει το σημειωματάριό μου και κατέγραφα επιγραμματικά τις συζητήσεις μας, μου είπε:

«Τι γράφεις εκεί; Μήπως γράφεις αυτά που λέω;»

«Ναι» της είπα απλά. «Είσαι μια γνήσια Χριστιανή γυναίκα. Καλό είναι κι ωφέλιμο να γράφουμε κάτι για σένα, και να προ-βάλουμε ορισμένα γεγονότα τής τόσο ευλογημένης ζωής σου».

«Τι θα ωφελήσει αυτό; Εγώ είμαι μια απλή και ασήμαντη γυναίκα» είπε σκεπτική. «Κι έπειτα, το θέλει ο Θεός αυτό; Το να μιλάει κανείς για τον εαυτό του δείχνει υπερηφάνεια. Έτσι δεν είναι;»

«Δεν είναι ακριβώς έτσι» είπα. «Ο τρόπος με τον οποίο ο καθένας μας μιλάει έχει σημασία και καθορίζει την ποιότητα της κουβέντας του. Έζησες μέχρι σήμερα 86 χρόνια ευλογημένα. Τα παιδιά σου έζησαν και ζουν την πορεία της ζωής σου, κι ακολουθούν τις πατημασιές σου. Καλό είναι να σε γνωρίσουμε κι εμείς, και ν’ ακολουθήσουμε ότι μας είναι εφικτό».

Με κοίταξε μ’ εκείνα τα έξυπνα μάτια της, που έδειχναν μεγάλη αμφιβολία, κι επανέλαβε διατακτικά.

«Εγώ πολλά γράμματα δεν ξέρω. 'Έζησα όπως ζούσε τότε όλος ο κόσμος. Τι διαφορετικό έχει η ζωή μου;»

«Εί ζωή σου είναι απλή, ταπεινή, αλλά ευλογημένη» είπα. «Είσαι ένα σκεύος εκλογής του Θεού, όπως κάθε πιστός και ταπεινός άνθρωπος. Κι εμείς αυτό πρέπει να καταλάβουμε και να προβάλουμε, ότι τα μωρά τον κόσμον εξελέξατο ο Θεός ίνα τους σοφούς καταισχύνει (Α. Κορ. 1,27).»

»Να καταλάβουμε ότι, χωρίς την ευλογία της Εκκλησίας, δεν πορευόμαστε σωστά. Να κατανοήσουμε ότι, χωρίς τον Χριστό, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα - Χωρίς εμού ον δύνασθε ποιείν ουδέν (Ιωαν. 15,5)».

«Είναι τόσο σημαντικά αυτά που έζησα;» είπε με ταπείνωση.

«Είναι σημαντικά, γιατί έχεις πολλά γνήσια χαρακτηριστικά της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας μας. Αυτά θέλουμε να γράφουμε και να υπογραμμίσουμε».

«Δηλαδή τι διαφορετικό έχει η ζωή μου; Όλοι τότε πιστεύαμε στον Θεό και δουλεύαμε για να ζήσουμε. Αυτό είν’ όλο».

«Δεν είναι ακριβώς έτσι» είπα. «Στην καθημερινότητά σου ήταν σα να κρατούσες πάντα ένα κεράκι αναμμένο. Το ’βλεπαν τα παιδιά σου κι ακολουθούσαν την πορεία σου. Αυτό το αναμμένο κεράκι θέλουμε να μεταφέρουμε κι εμείς μέσα απ’ τα γραπτά μας, για να το δουν τα παιδιά μας και ν’ ακολουθήσουν την ευλογημένη πορεία σου».

«Τα παιδιά είναι τόσο φορτωμένα σήμερα, που δεν προλαβαίνουν να κάνουν ότι κάναμε εμείς τότε» είπε και κούνησε με μεγάλη σκεπτικότητα το καλοχτενισμένο κεφάλι της.

Κατάλαβα ότι διαφωνούσε με την ανατροφή που δίνει σήμερα η οικογένεια και το σχολείο στα παιδιά, και γι’ αυτό συνέχισα τη σκέψη της.

 «Μπορεί η εποχή μας να έχει φορτώσει με δυσβάσταχτα φορτία τον νου των παιδιών, αλλά η καρδιά τους αναζητάει το πραγματικό νόημα της ζωής, που δεν το βρίσκει μέσα στη γνώση. Οι νέοι μας χαρακτηρίζονται από μια έντονη αναζήτηση της Αλήθειας. Και η δική μας ευθύνη είναι ν’ αναδείξουμε την Αλήθεια μέσ’ από την αυθεντική, φυσική, καθημερινή μας ζωή. Λοιπόν, τι λες, να συνεχίσω το γράψιμο;»

«Ασε με να το σκεφτώ» είπε «και τα ξαναλέμε».

«Κάνε την προσευχή σου, κι ο Θεός θα μας κάνει φανερό το θέλημά Του» είπα. Τη χαιρέτησα κι έφυγα.

Την επόμενη φορά που την επισκέφθηκα, ήταν σαν να με περίμενε. Μου είπε:

«Τα σκέφτηκα αυτά που λέγαμε και συμφωνώ. Από πού θέλεις να αρχίσουμε;»

«Αρχίζει κανείς μια βιογραφία από τη γέννησή του. Έτσι συνηθίζεται, αλλά νομίζω ότι θα υπάρχει περισσότερο ενδιαφέρον, και είναι πιο εύκολο και για σένα, να σε ρωτάω κι εσύ να μου απαντάς».

«Ωραία...» είπε. «Αρχίζουμε».

«Κυρία Βαγγελιώ,η πορεία σου έχει μια ευλογία. Το δέντρο της ζωής σου έδωσε στην κοινωνία μας γλυκούς κι εύχυμους καρπούς, με παιδιά, εγγόνια, δισέγγονα, όλα μέσα στην αγκαλιά της Εκκλησίας. Και τα υλικά αγαθά πλούσια καλύπτουν τις βιοτικές ανάγκες σας, κι όχι μόνο... Θα θέλαμε να μας πεις λίγα λόγια γι’ αυτήν την τόσο επιτυχημένη πορεία σου».

«Γέννησα επτά παιδιά. Έξι κόρες κι ένα γιο, αλλά μεγάλωσα εννέα. Σήμερα όλα, και τα οκτώ κορίτσια μου, είναι καλο-παντρεμένα, με παιδιά κι εγγόνια. Έχω 17 εγγόνια και 20 δισέγγονα».

«Κυρα-Βαγγελιώ, είπες ότι μεγάλωσες, εκτός από τα παιδιά σου, κι άλλα δύο παιδιά. Ποια ήταν αυτά και πώς βρέθηκαν στο σπίτι σας;»

«Τα παιδιά αυτά είναι παιδιά της αδελφής μου, της Σταυρούλας. Το 1973 τη χάσαμε. Τρία χρόνια πριν είχε πεθάνει και ο άνδρας της και πατέρας των δύο παιδιών. Έτσι, τα κοριτσάκια αυτά, το ένα 7 χρονών και το άλλο 8, βρέθηκαν χωρίς οικογένεια. Δεν υπήρχε κανείς να τα αγκαλιάσει και να τα μεγαλώσει».

«Ναι, είχα ακούσει τότε για το θλιβερό αυτό γεγονός».

«Όλοι πονέσαμε και κλάψαμε τότε» είπε με συγκίνηση. «Δεν αφήσαμε, όμως, τον πόνο να μας καταβάλει. Από την αρχή είπα αποφασιστικά: Έχω έξι κόρες κι ένα γιο, και μαζί με τα δύο ορφανά, εννέα. Όλα μαζί θα μεγαλώσουν στο σπίτι μου. Τ’ αγκάλιασα με περισσή ζεστασιά και αγάπη. Τα μεγάλωσα όπως τα παιδιά μου. Δόξα νά ’χει ο Θεός» είπε κι έκανε τον σταυρό της.

Ένα μειδίαμα διέκρινα στα χείλη της, και μια ευφρόσυνη έκφραση πήρε το πρόσωπό της. Είναι το αποτύπωμα κάθε ψυχής αυτή η χαρά, όταν φτάνει νικηφόρα στο τέλος κάθε αγώνα.

Σταμάτησε για λίγο κι εγώ, παίρνοντας τον λόγο, της είπα:

«Κυρα-Βαγγελιώ, είναι γνωστό στην κοινωνία της Κούλουρης ότι και τα εννέα παιδιά που μεγαλώσατε ξεχωρίζουν για την τιμιότητά τους, την εργατικότητά τους, τη νοικοκυροσύνη τους και κυρίως για την πίστη τους στον Θεό. Πώς τα καταφέρατε τόσο καλά; Εμείς διαβάζουμε παιδαγωγικά και ψυχολογικά βιβλία, ακούμε ομιλίες κι ενημερωνόμαστε για τη σωστή ανατροφή των παιδιών μας, και πάλι δεν τα καταφέρνουμε όπως εσείς. Πείτε μας κάτι πιο πρακτικό ή ίσως κάποιο μυστικό για την ανατροφή των παιδιών».

 «Δεν υπάρχει κανένα μυστικό. Η συνταγή είναι δοκιμασμένη» είπε χαμογελώντας. «Μεγάλωσα τα παιδιά μου όπως μεγάλωσα κι εγώ».

«Δηλαδή;» ρώτησα.

«Ο πατέρας μου ήταν ο Γιώργος Βενετσάνος και η μητέρα μου η Ορσία, το γένος Λουκά. Ήμασταν πέντε αδέλφια. Όλα μεγαλώσαμε βοηθώντας τους γονείς μας στις δουλειές τους. Ο πατέρας μου ήταν πολύ εργατικός κι ένας από τους λίγους νοικοκυραίους της Κούλουρης. Είχε φούρνο και ταβέρνα. Καλλιεργούσε τα χωράφια του και με το αμάξι του μετέφερε τα εμπορεύματά του στο μαγαζί μας, αλλά και στην αγορά του Πειραιά».

«Ήταν, δηλαδή, φούρναρης, ταβερνιάρης, γεωργός και μεταφορέας» είπα, διακόπτοντάς την. «Πότε τα προλάβαινε όλα αυτά;»

«Όλα γίνονται στην ώρα τους» είπε «γιατί η κάθε δουλειά δεν σε ήθελε από το πρωί μέχρι το βράδυ. Το πρωί δούλευε στον φούρνο, το βράδυ στην ταβέρνα και τις υπόλοιπες ώρες της μέρας ήταν γεωργός και μεταφορέας. Βέβαια, σε όλες αυτές τις δουλειές, βοηθός και συνεργάτης ήταν η μάνα μου και όλα εμείς, τα παιδιά».

«Και πότε πηγαίνατε στο σχολείο; Πότε διαβάζατε; Πότε παίζατε;» ρώτησα «αφού βοηθούσατε τους γονείς σας στις τόσες ασχολίες τους;»

«Όλα γίνονταν φυσικά κι αβίαστα» είπε «χωρίς να υπάρχει η καταπίεση και το κυνηγητό της τελειομανίας στη μελέτη και στις διάφορες ασχολίες μας. Όλοι ξυπνούσαμε το πρωί με κέφι για δουλειά. Κι όλα τα προλαβαίναμε».

»Έπαιξα, παιδί, ώρες ατελείωτες. Η γειτονιά μας, στ’ Αλώνια, ήταν σωστό μελισσολόι από τις φωνές των παιδιών. Το κυνηγητό, η αμπάριζα, το σχοινάκι, το κρυφτό ήταν απ’ τα πιο αγαπημένα μας».

«Ποιο σχολείο τελείωσες;» ρώτησα.

«Πήγα στο το Δημοτικό Σχολείο, το Καποδιστριακό. Τότε τα κορίτσια δεν πήγαιναν συνήθως σχολείο. Εγώ πήγα μέχρι την τέταρτη τάξη. Ήμουν άριστη μαθήτρια. Όμως η μάνα μου μ’ έβγαλε από το σχολείο για να μάθω κέντημα της μηχανής, για να κεντήσω τα προικιά μου».

«Αξιοποίησες αυτή την τέχνη σου επαγγελματικά;» ρώτησα.

«Κέντησα πολλές και ωραίες προίκες, αλλά δεν συνέχισα γιατί παντρεύτηκα, και στη ζωή μου μπήκαν άλλες προτεραιότητες».

«Δηλαδή;»

«Η οικογένεια» είπε απλά. «Τα παιδιά είναι εικόνες Θεού, που μας τα εμπιστεύθηκε για να τα μεγαλώσουμε σύμφωνα με το θέλημά Του: Αυτά είναι η πρώτη και μεγαλύτερη προτεραιότητα κάθε μάνας».

«Πολύ σωστά λέτε» είπα. «Το επάγγελμα του γονιού είναι το μεγαλύτερο προνόμιο, αλλά και η μεγαλύτερη ευθύνη και το μέτρο όλης της ικανότητάς μας».

Έμεινε για λίγο σκεφτική. Και σε λίγο πρόσθεσε:

«Ο άνδρας μου, ο Δημήτρης, είχε περίπου τις ίδιες δραστηριότητες με τον πατέρα μου. Ήταν παντοπώλης, κτηματίας, ταβερνιάρης και έμπορος. Σ’ όλα αυτά τον βοηθούσα. Κρατούσα το μπακάλικο όταν εκείνος έλειπε. Βοηθούσα στην ταβέρνα, που ήταν δίπλα στο σπίτι μας, και μαγείρευα για τους εργάτες που δούλευαν στα κτήματα...»

«Φαντάζομαι» είπα διακόπτοντάς την «πόσο κουρασμένη θα ήσασταν κάθε βράδυ».

 «Όχι, παιδί μου» είπε απλά. «Δεν ξέρω αν μπορείς να με πιστέψεις. Δεν αισθανόμουν κούραση. Όλ’ αυτά κι άλλα πολλά τα έκανα με αγάπη, με κέφι. Τα παιδιά, με τα γέλια τους και τις φωνές τους, λες και μου έδιναν δύναμη. Κι έπειτα, οι καθημερινές ευχές των πεθερικών μου και της κουνιάδας μου, με τους οποίους συζούσαμε, μου έβαζαν φτερά στους ώμους, κι ήταν σαν να πετούσα. Πραγματικά δεν κουραζόμουν».

«Και με τις εποχιακές εργασίες πώς τα βγάζατε πέρα;» ρώτησα. «Ο τρύγος, οι ελιές και οι άλλες αγροτικές δουλειές θέλουν χέρια. Έχουν κούραση».

«Όλα ήταν μια διασκέδαση για μας, ένα πανηγύρι για όλους μας, και κυρίως για τα παιδιά» είπε. «Περιμέναμε με χαρά πότε θα γίνει ο τρύγος. Κι αρχίζαμε την προετοιμασία. Τον Αύγουστο πλέναμε τα βαρέλια, έξι ξύλινα βαρέλια των 600 οκάδων το καθένα. Μετά από το πανηγύρι της Φανερωμένης άρχιζε ο τρύγος. Τα κάρα πηγαινοέρχονταν. Και η αυλή μας γέμιζε με κοφίνια γεμάτα σταφύλια. Κι άρχιζε το πάτημα. Κι έτρεχε ο μούστος ποτάμι στο πουρλάκι, και γέμιζαν τα βαρέλια. Γέμιζε και η καρδιά μας με χαρά κι ευχαρίστηση για την καλή σοδειά».

Διακόπτοντας την ωραία περιγραφή της κυρα-Βαγγελιώς, είπα:

«Κάθε δουλειά, όσο κουραστική κι αν είναι, όταν γίνεται με κέφι και χαρά, είναι πραγματικό πανηγύρι».

«Έτσι είναι, όπως το λες» μου είπε. «Όταν πατούσαμε τα σταφύλια, λες κι είχαμε γιορτή. Φίλοι, συγγενείς, γνωστοί κι «γνωστοί, περνούσαν κι έφερναν κανα μεζέ ή ψωμί ζυμωτό και μας εύχονταν: “Και του χρόνου να ’μασιε καλά, και καλά κρασιά”. Και όλοι παίρνανε μια νταμιτζάνα ή ένα γαλόνι μού στο για να κάνουν μουσταλευριά, μουστοκούλουρα ή λίγο πετιμέζι. Ωραία χρόνια, ευλογημένα, με άρωμα, με γλύκα, με χαρά!»

Στάθηκε για λίγο. Το πρόσωπο της είχε πάρει μια ευφρόσυνη έκφραση, καθώς αναπολούσε ευχάριστες μέρες.

Σκέφτηκα, κοιτάζοντάς την. Πόσο ωραία είναι να βρίσκει ο άνθρωπος χαρά στην εργασία του. Έτσι όχι μόνο δεν νιώθει κούραση, αλλά και η έκβαση της δουλειάς του έχει το καλύτερο αποτέλεσμα. Υπάρχει η ευλογία του Θεού.

«Μετά είχαμε τα αλιεύματα» είπε. «Τελάρα με παλαμίδες γέμιζε η αυλή μας. Έφτιαχνε ο άνδρας μου με τέχνη τενεκέδες λακέρδες για να πουλήσουμε στο μαγαζί, και να πάει και στην αγορά του Πειραιά.

»Τον Δεκέμβριο είχαμε το ελαιομάζωμα. Γέμιζε πάλι η αυλή μας με τσουβάλια ελιές που, στη συνέχεια, πήγαιναν στο ελαιοτριβείο και γέμιζαν οι λαδούδες με το χρυσό λάδι, το λάδι της χρονιάς για το σπίτι, το μαγαζί και το καντήλι της εκκλησίας. Αυτή η δουλειά κρατούσε μέχρι τα Χριστούγεννα. Μετά είχαμε άλλες αγροτικές δουλειές της άνοιξης».

Η κόρη της κυρα-Βαγγελιώς, Κατίνα Μακρή, μας έγραφε για τα όμορφα παιδικά της χρόνια. Τα παραθέτουμε αυτούσια:

«Η επιτυχία της μάνας μας, ως μητέρας 9 παιδιών, οφείλεται στην αυστηρή αλλά απέραντη αγάπη προς τα παιδιά, τα οποία έμαθαν να υπακούουν, να σέβονται, να προσεύχονται, να πηγαίνουν στην εκκλησία, και να δουλεύουν και να αποδίδουν ανάλογα με την ηλικία. Το μεγάλο παιδί μεγάλωνε το μικρότερο.

Εκτός από τις εποχιακές δουλειές, οι καθημερινές ήταν αρκετές, αλλά όλες τις έκανε με κέφι, όρεξη, και έμοιαζαν σαν μικρές γιορτές.

Το εβδομαδιαίο ήταν το “μεγάλο πλύσιμο”, όπως το λέγαμε. Την ημέρα αυτή, Δευτέρα ή Τρίτη, έπλενε τα μεγάλα ασπρόρουχα - σεντόνια, πετσέτες, φανέλες, εσώρουχα κλπ.

Κάθε μία μας είχε το πόστο της. Οι μεγάλες με τη μαμά γέμιζαν το μεγάλο πανέρι (καλάθι), με τα ήδη πλυμένα στη σκάφη ρούχα στη σειρά, από πάνω έβαζαν ένα τουλουπάνι ή σεντόνι ψιλό και έριχναν στα ρούχα σταχτόνερο βραστό για να τα ασπρίζει. Τα άφηναν μερικές ώρες και, αφού τα ξέβγαζαν, τα απλώναμε στα σχοινιά της αυλής. Δεν υπήρχε χώρος ελεύθερος και κορίτσι χωρίς δουλειά. Οι αμέσως μικρότερες βγάζαμε νερό με το χαρανί από το πηγάδι για το ξέβγαλμα και οι μεγάλες με τη μαμά τα άπλωναν; Αφού σφουγγαρίζαμε την αυλή, τι χαρά! Βγαίναμε, έστω και για λίγο, έξω για παιχνίδι, μέχρι να στεγνώσουν τα ρούχα, γιατί αμέσως μετά ετοιμάζαμε το σίδερο με τα κάρβουνα. Αν φυσούσε στο στενό τον Αγίου Μηνά, καλώς. Αν όχι, αφού ανάβαμε τα ξυλαράκια κάτω από τα κάρβουνα στο σίδερο, το κουνούσαμε πέρα-δώθε μέχρι να ανάψουν τα κάρβουνα και να ζεσταθεί η πλάκα του σίδερου, για να σιδερώσουμε τα ρούχα.

Δύο φορές την εβδομάδα ζύμωνε 8 φωμιά ή περισσότερα για την οικογένεια 14 ατόμων, τους εργάτες και την ταβέρνα. Γη γεμάτη προζύμι μεγάλη λεκάνη τη ζύμωνε με άνεση και τη χώριζε σε ξύλινες θήκες για τα ψωμιά, αφού έστρωνε από κάτω το ειδικό μακρόστενο πανί. Τις πινακωτές τις πιάναμε  2 κορίτσια και τις πηγαίναμε στον φούρνο.

Χριστούγεννα και Πάσχα ζύμωνε τα Χριστόψωμα, κουλούρες με σταυρό από προζύμι σε λωρίδες, και το Πάσχα καρβέλια με σταυρό καί με κόκκινα αυγά στις άκρες του σταυρού. Έφτιαχνε για όλους μας καλαθάκια πασχαλινά με κόκκινο αυγό μέσα και το χεράκι πλεξούδα. Ήξερε πως θα μας χαροποιήσει με αυτά τα κατασκευάσματα και πολλά άλλα.

Τα εποχιακά γλυκά γέμιζαν το μεγάλο ντουλάπι (γαλακτομπούρεκο, μελομακάρονα, κουραμπιέδες, λουκουμάδες, ρυζόγαλο, μουστοκούλουρα, μουσταλευριά, γλυκό σταφύλι και πολλά άλλα).

Κάθε Κυριακή, πρωί-πρωί, μας σήκωνε έναν-έναν, μας έλουζε, μας έπλενε, μας έντυνε και μας έστελνε στην εκκλησία, στον Άγιο Μηνά, και τέλος ερχόταν κι αυτή.

Οι συμβουλές της ήταν καθημερινές, όπως και το παράδειγμά της. Ιδιαίτερη φροντίδα έδειχνε προς τους γονείς της και τα πεθερικά, με τα οποία συζούσαμε και την υπεραγαπούσαν.

Στις διακοπές του Πάσχα μας έστελνε, όλη τη Μ. Εβδομάδα, στη Μονή Φανερωμένης με άλλες φίλες της γειτονιάς, και καθόμασταν σε κελιά δικά μας και ακολουθούσαμε όλο το τυπικό του Μοναστηριού. Εκεί, φυσικά, μόναζε η αδελφή Μαριώ, θεία μιας φίλης μας. Επίσης, πηγαίναμε και για ορισμένο διάστημα, περίπου 10 ημέρες, και το καλοκαίρι, και αυτό άρεσε σε όλες πολύ. Το κατηχητικό ήταν απαραίτητο.

Ο Αγιασμός και το Ευχέλαιο πάντα γίνονταν σε κάθε αρχή εργασίας, και τα πρώτα προϊόντα τα πήγαιναν στην εκκλησία σε γιορτές, για να αγιαστούν και να μοιραστούν - κυρίως σταφύλια, φέτα και λάδι για τα καντήλια.

Αγαπούσε όλη τη γειτονιά. Όλα τα μικρά μαζευόμασταν στο σπίτι (αυλή), και σχεδόν όλα τα βράδια έβαζε το μεγάλο καζάνι και έβραζε σούπα που τρώγαμε όλοι (τα παιδιά της και τα παιδιά της γειτονιάς), και μέχρι σήμερα όλοι μιλάμε για το πόσο νόστιμη μάς φαινόταν η σούπα της Βαγγελιώς. Αυτό το χούι τής έμεινε μέχρι την τελευταία πνοή της».

«Όλ’ αυτά» ρώτησα «γίνονταν παράλληλα με τις καθημερινές απαραίτητες σπιτικές δουλειές, έτσι δεν είναι, όπως το φαγητό, το ζύμωμα, η καθαριότητα κ.ά. Είναι αδιανόητο σ’ εμάς σήμερα μια γυναίκα να μεγαλώνει εννέα παιδιά μόνη της, να περιποιείται τα πεθερικά της και να δίνει χέρι βοήθειας στο μπακάλικο, στην ταβέρνα και στις εποχιακές αγροτικές δουλειές, με τις οποίες ασχολείται ο άνδρας της».

«Παιδί μου» είπε απλά. «Ένα πέλαγος υποχρεώσεων η κάθε μας μέρα. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού όλα γίνονταν. Ο Θεός λες και μεγάλωνε την κάθε μας μέρα, και έτσι τελείωναν όλες αυτές οι δουλειές με κέφι, με χαρά και χωρίς κούραση».

«Τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ (Λουκ. 18,27)» είπα και ρώτησα με διστακτικότητα: «Στην εκκλησία πότε πηγαίνατε;»

«Η εκκλησία ήταν η πρώτη μας δουλειά. Ο άνδρας μου ήταν για πολλά χρόνια επίτροπος στον Άγιο Μηνά. Κι εγώ, κάθε Κυριακή και γιορτή, σήκωνα το πρωί τα παιδιά, τα έλουζα ένα-ένα, τα έντυνα γρήγορα και πήγαιναν στην εκκλησία, μόλις ετοιμαζόταν το καθένα τους. Στο κατηχητικό ήταν πρώτα. Βοηθούσαμε την εκκλησία μας σε κάθε ανάγκη της.

Ήμασταν κοντά στον αείμνηστο παπα-Κώστα και στους σημερινούς ιερείς μας, στον πατέρα Τιμόθεο, που είναι και Αρχιερατικός Επίτροπος, και στον πατέρα Χριστόδουλο. Ωραία χρόνια. Όλη η ζωή μας ήταν χαρούμενη, γιατί ζούσαμε τη χαρά, το γέλιο, το αστείο κάθε στιγμή, σε κάθε δουλειά, όσο κουραστική κι αν ήταν».

Με κοίταξε μ’ εκείνα τα γελαστά και καθαρά μάτια της, που μαρτυρούσαν μια ψυχή γεμάτη ευλογία Θεού.

«Η ζωή σας δεν είχε στεναχώριες;» ρώτησα με απορία. «Δεν περάσατε δυσκολίες, αρρώστιες, θανάτους;»

«Όλα μέσα στη ζωή είναι» είπε. «Και βέβαια ζήσαμε δυσκολίες, περάσαμε αρρώστιες και πονέσαμε με τον θάνατο αγαπημένων μας. Κάναμε, όμως, ότι μπορούσαμε για να ξεπεράσουμε τα δύσκολα, κι ο Θεός μας έδινε υπομονή και κουράγιο.

»Η κάθε μέρα, με τις τόσες φροντίδες, δεν άφηνε περιθώριο στον πόνο και στην απελπισία να φωλιάσουν στην ψυχή μας. Κι έτσι, πορευόμασταν κοιτάζοντας πάντα μπροστά».

«Ωραίο πρακτικό μάθημα αισιοδοξίας» είπα κι επανέλαβα: «Η δουλειά είναι το φάρμακο για να ξεπερνάμε τα δύσκολα στη ζωή. Σήμερα υπάρχουν πολλές δυσκολίες κι αδιέξοδα. Αλλά πού να βρει ο νέος δουλειά στην εποχή μας;»

«Η γη μάς καλεί» είπε «με χίλια στόματα να μας χαρίσει τα καλά της. Θέλει, όμως, να κοπιάσουμε και να έχουμε υπομονή κι επιμονή, για να είναι το τραπέζι μας γεμάτο με τα αγαθά της».

«Είχατε ιδιαίτερες μέρες ξεκούρασης και διασκέδασης;» ρώτησα.

«Ξεκούραση! Μπα, τι λέξη είν’ αυτή» είπε με χαμόγελο η κόρη της, η Μαρία, μπαίνοντας στο δωμάτιο της κυρα-Βαγγελιώς. «Για να υπάρξει ξεκούραση, πρέπει να προϋπάρχει η κούραση. Κι εμείς εδώ δεν γνωρίζουμε αυτές τις λέξεις - ούτε την κούραση, ούτε την ξεκούραση». Κι ενώ έλεγε αυτά, μου πρόσφερε σ’ έναν ωραίο δίσκο ένα μπωλ με μουσταλευριά, μουστοκούλουρα κι ένα ποτήρι νερό.

«Είμαστε στον μήνα του μούστου» είπε «και θυμόμαστε τα

παλιά, τότε που η μυρωδιά του μούστου πλημμύριζε όχι μόνο τα σπίτια μας, αλλά ολόκληρες τις γειτονιές μας».

«Ξεκουραζόμαστε και διασκεδάζαμε οικογενειακός» συνέχισε η κυρα-Βαγγελιώ, προσπερνώντας την παρένθεση της μουσταλευριάς. «Στρώναμε στις ονομαστικές γιορτές και στα πανηγύρια γιορτινά τραπέζια σε κάθε σπίτι, μ’ ένα σωρό μεζέ¬δες της εποχής και του τόπου, κι άφθονο καλό κρασί, μαζί με τραγούδια, αστεία, πειράγματα, κέφι και πολλή χαρά. Τι καλά που περνούσαμε εκείνη την εποχή!»

Κοντοστάθηκε για λίγο και συνέχισε: «Και σήμερα περνάμε καλά. Δόξα τω Θεώ!»

Εκείνη τη στιγμή, δύο μικρές, παιδικές φωνούλες σταμάτησαν κάθε σκέψη μας, «Γιαγιά...! Γιαγιά...!», και δύο χαριτωμένα κοριτσάκια, με τα σακίδια στους ώμους, όρμησαν τρέχοντας στην αγκαλιά της γιαγιάς. Ήταν δύο από τα δισέγγονα της κυρα-Βαγγελιώς, που ήρθαν από το νηπιαγωγείο της γειτονιάς.

Κι εγώ σηκώθηκα, χάιδεψα τα κεφαλάκια τους, χαιρέτησα την κυρα-Βαγγελιώ κι έφυγα παίρνοντας μαζί μου την εικόνα της. Μια εικόνα με χαραγμένα τα χαρακτηριστικά της Ελληνίδας ορθόδοξης γυναίκας. Στον νου μου ήρθε το χιλιοειπωμένο «μια εικόνα χίλιες λέξεις». Κι όταν αυτή η εικόνα είναι ζωντανή, τι χρειάζονται τα λόγια...

Το έτος 1998, την Κυριακή 5 Απριλίου, το βράδυ στο τέλος της ακολουθίας του 5ου Κατανυκτικού Εσπερινού, όλοι βίωσαν ένα συγκλονιστικό γεγονός: Είδαν την εικόνα της Παναγίας, που βρίσκεται στην Εκκλησία του Αγίου Μηνά Σαλαμίνας, να κλαίει. Έκλαιγε για τρεις συνεχόμενες μέρες περίπου.

Όλοι πρώτα άκουσαν ένα παράξενο ήχο, κι αμέσως μια γλυκιά ευωδία έβγαινε από την εικόνα και πλημμύρισε την εκκλησία. Δεν ήταν λιβάνι, γιατί αυτή την ώρα οι ιερείς του ναού δεν θυμιάτιζαν. Ήταν ένα άρωμα υπερκόσμιο, που το ένιωσαν όλοι και κράτησε περίπου ένα τέταρτο.

Το πρωί η είδηση μαθεύτηκε σαν τη φωνή που την παίρνει ο άνεμος. Το έδειξε και η τηλεόραση, στο δελτίο ειδήσεων. Κόσμος πολύς κατέφθασε να προσκυνήσει την εικόνα. Όλοι είδαν τα δάκρυα της Παναγίας, που είχαν φτάσει ζωντανά και λαμπερά μέχρι τ’ άγιά Της χείλη, αφήνοντας τα σημάδια της ροής τους από τις κόγχες των ματιών Της στις παρειές και στα χείλη Γης. 


Οι περισσότεροι προσκυνούσαν με πίστη και κατάνυξη. Άλλοι πήγαιναν να δουν από περιέργεια και δυσπιστία.

Πήγα και προσκύνησα κι εγώ. Έμεινα άφωνη. Η δακρυσμένη ματιά Της μίλησε κατευθείαν στην ψυχή μου, φωτίζοντας κάθε σκοτεινή πτυχή της. Δύο δάκρυα κύλησαν κι απ’ τα δικά μου μάτια. Δάκρυα συντριβής και μετάνοιας. «Σ’ ευχαριστώ, Παναγιά μου» είπα. Προσκύνησα κι έφυγα.

Βγαίνοντας από την εκκλησία, έτρεξα αμέσως στην κυρα- Βαγγελιώ. Ήθελα να συζητήσω μαζί της την πρωτόγνωρη αυτή εμπειρία για μένα. Τη βρήκα στο γνωστό δωματιάκι της, με αναμμένο το καντήλι. Το θυμιατήρι, ακουμπισμένο στο τραπέζι της αυλής, σκορπούσε την ευωδιά του όχι μόνο στο δωμάτιο, αλλά και στον περιβάλλοντα χώρο.

Μόλις με είδε με χαιρέτησε εγκάρδια, και με συγκίνηση συ-ζητήσαμε το γεγονός.

«Η Παναγιά είναι κοντά μας, κόρη μου, και μας αγαπάει» μου είπε. «Εδώ κι εκατοντάδες χρόνια επισκέπτεται το νησί μας, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο».

«Γιατί όμως κλαίει;» ρώτησα. «Τα δάκρυα, λένε, υποδηλώ-νουν κάτι κακό που θα σου συμβεί. Έχω διαβάσει ότι έτσι έκλαιγε η Παναγία κι όταν μας πήραν την Πόλη οι Τούρκοι».

«Ναι» είπε συλλογισμένη. «Κι όταν κηρύχθηκε ο πόλεμος του 1940, έκλαιγε η Παναγία της Κόλαινας. Η Παναγία της Κόλαινας είναι μια θαυματουργή εικόνα της Σαλαμίνας. Όμως δεν ξέρω γιατί κλαίει τώρα η Παναγία. Μόνο ο Θεός ξέρει».

«Εκτός από τα δάκρυα, ακούστηκε στην αρχή και μια βουή» είπα «και μια ευωδία πλημμύρισε την εκκλησία. Μ’ αυτά τα σημάδια, τι θέλει να μας πει η Παναγία; Μήπως μπορείς να μου δώσεις μια εξήγηση, κυρα-Βαγγελιώ;»

«Με τη βουή Της» είπε «ίσως θέλει να μας ξυπνήσει από τον ύπνο, για να δούμε τον δρόμο του Θεού και να τον ακολουθήσουμε. Η ευωδιά είναι καλό σημάδι. Κάτι καλό θα γίνει μέσα στην εκκλησία, και πρέπει να είμαστε κι εμείς μέσα για να μεταλάβουμε τη Χάρη της Παναγίας μας».

«Κυρα-Βαγγελιώ, εσύ είσαι μέσα στην εκκλησία» είπα. «Ζεις την εκκλησιαστική ζωή οικογενειακώς. Πες μας ορισμένες εμπειρίες σου από τον Άγιο Μηνά, που τον έχετε γείτονα και τόσο φροντίζετε τον ναό του».

Δίστασε.

«Αυτά δεν λέγονται» μου είπε σκεπτική και με κοίταξε επί¬

μονά μ’ εκείνα τα αθώα κι έξυπνα μάτια της. «Αυτές οι διηγήσεις δείχνουν υπερηφάνεια. Κι αυτό δεν το θέλει ο Θεός».

«Ναι, έτσι είναι» είπα. «Αλλά υπάρχει και η άλλη άποψη. Όταν κανείς διηγείται γεγονότα της ζωής του που αφορούν τον Θεό, την Παναγία και τους Αγίους μας, με ταπείνωση και σεβασμό στην αλήθεια, δεν επιδεικνύει αλαζονεία, ούτε δια-φημίζεται ο ίδιος, αλλά επικοινωνεί με άλλες αδελφές ψυχές που επιζητούν να ζήσουν τα βιώματα αυτά. Έτσι γλυκαίνονται οι ψυχές, φωτίζονται οι καρδιές μας με το φως του Χριστού, που με τη χάρη Του και την ευλογία Του έγιναν αυτά που βιώνουμε».

Με κοίταξε μ’ ένα αινιγματικό ύφος χωρίς να μιλάει, κι εγώ συνέχισα:

«Θα σου πω εγώ τι έχω ακούσει για τον Άγιο Μηνά και μετά, αν θέλεις, μου λες κι εσύ τις δικές σου εμπειρίες.

Πολλοί μού έχουν διηγηθεί προσωπικές εμφανίσεις του Αγίου Μηνά. Άνθρωποι της εκκλησίας, και όχι μόνο, τον έχουν δει ολοζώντανο να περιφέρεται με το άσπρο του άλογο στον περιβάλλοντα χώρο του ναού.

»Θυμάσαι τον Γιώργο τον Βιλλιώτη, που είχε τον κινηματογράφο “Αχίλλειο”, και τον Γιάννη τον Λουμένη, τον μαρμαρά; Ήταν τότε νέα παλικάρια, αρραβωνιασμένοι. Κατέβαιναν με τη μηχανή, από τη λεωφόρο Φανερωμένης, στην παραλία. Τότε δεν υπήρχε αυτή η κίνηση που υπάρχει σήμερα. Ο δρόμος εκείνη την ώρα ήταν έρημος. Ο Γιώργος οδηγούσε και ο Γιάννης ήταν πίσω του. Περνώντας από την εκκλησία του Αγίου Μηνά, ο οδηγός της μηχανής πάτησε απότομα φρένο κοκαλώνοντας τη μηχανή και είπε χαμηλόφωνα στον Γιάννη “Βλέπεις ότι βλέπω;”

“Σώπα, μη μιλάς” του απάντησε στον ίδιο τόνο κι ο Γιάννης.

“Είναι ο Αγιος Μηνάς”. Ένας καβαλάρης με άσπρο άλογο, ξε-κινώντας από την πόρτα της εκκλησίας, πέρασε την πλατεία, διέσχισε κάθετα τον δρόμο και, προχωρώντας στην οδό Π. Λεμπέση, χάθηκε στο στενό του δρόμου.

»Οι δύο νέοι έμειναν για αρκετή ώρα μαρμαρωμένοι σ’ αυτή τη θέση. Όταν συνήλθαν απ’ αυτή την απρόσμενη οπτασία, συνέχισαν τον δρόμο τους, αλλά δεν παρέλειπαν να διηγούνται το γεγονός αυτό με κατάνυξη κάθε φορά που μιλούσαν για τον Άγιο Μηνά».

«Είναι ολοζώντανος, παιδί μου» είπε η κυρα-Βαγγελιώ κι έκανε τον σταυρό της. «Πολλές φορές μας έκανε την τιμή να εμφανίζεται και σ’ εμάς, ακούγαμε τα ποδοβολητά του αλόγου του και τον βλέπαμε ολοζώντανο».

«Είστε καθαρές ψυχές, πιστεύετε στον Θεό και τιμάτε τον Άγιο» είπα και την κοίταξα κατάματα. Είχε πάρει μια έκφραση ιλαρότητας.

«Η Φιλιά υπηρετούσε τον ναό του Αγίου Μηνά νύχτα- μέρα» είπε. «Κι αυτή τον είχε δει ολοζώντανο μέσα στην εκκλησία. Όλες οι γειτόνισσες ήμασταν κοντά στον παπα-Κώστα και βοηθούσαμε την εκκλησία σε όποια ανάγκη υπήρχε».

«Έχω ακούσει» είπα «ένα απλό γεγονός που έχει μείνει σαν ανέκδοτο στην κοινωνία της Κούλουρης, που δείχνει την καθαρότητα της ψυχής σας. Συνέβη εδώ, μπροστά στο μπακάλικο, τότε που το δούλευες εσύ».

«Πολλά συνέβαιναν εδώ, γιατί ο δρόμος ήταν άνετος, υπήρχε το μπακάλικο και η ταβέρνα. Περνοδιάβαιναν πολλοί» είπε και σταμάτησε για ν’ ακούσει.

«Μια μέρα» είπα «το αυτοκίνητο της χωροφυλακής κυνηγούσε ένα μικρό φορτηγάκι, που το οδηγούσε ένας γύφτος. Σταμάτησαν μπροστά στο μπακάλικο. Βγήκαν οι χωροφύλακες και ο γύφτος από τα αυτοκίνητα, κι άρχισαν να φωνάζουν. Όλοι βγήκαν έξω για να δουν τι συμβαίνει, εσύ από το μπακάλικο, η Φιλιά από την Εκκλησία, η Ελένη του Σωτήρη, η Σταυρούλα του Παναγή κ.α., κι ακούγατε τις φωνές του γύφτου που προσπαθούσε να υπερασπιστεί με φτηνό τρόπο την παρανομία του. Ακούγατε όλες με ενδιαφέρον. Εσύ, σαν πιο θαρραλέα, είπες στον χωροφύλακα, που έγραφε σ’ ένα μπλοκάκι τα στοιχεία του γύφτου: “Καλέ αφήστε τον, μην τον γράφετε. Εχει παιδιά να ζήσει...!”

“Κυρά μου” είπε ο χωροφύλακας με την αυστηρότητα του νόμου “γιατί τον υπερασπίζεσαι; Τον ξέρεις; Ξέρεις ότι οι γύφτοι έδωσαν τα καρφιά στους Εβραίους για να σταυρώσουν τον Χριστό;”

Τότε πετάχτηκε με θάρρος η Φιλιά και είπε με παιδική αφέλεια: “Όχι, κ. χωροφύλακα. Δεν ήταν αυτός εκεί τότε, άλλοι ήτανε...”»

Γέλασε η κυρα-Βαγγελιώ και είπε με καλοσύνη.

«Ναι, συμπονούσαμε τον φτωχό, τον ανήμπορο, τον αδύνατο».

«Είναι γνωστές οι αγαθοεργίες σου, κυρα-Βαγγελιώ, στην κοινωνία της Κούλουρης. Έδινες με απλοχεριά σε όσους είχαν ανάγκη. Γι’ αυτό ο Θεός σ’ αγαπούσε και σου χάριζε πλούσια τα αγαθά του. Ιλαρόν γαρ δότη αγαπά ο Θεός. Είναι γραμμένο στην Αγία Γραφή (Β’ Κορινθ. 9, 8)».

«Γιατί συζητάμε γι’ αυτά;» είπε με ταπείνωση. Και για να σταματήσει η κουβέντα μας, συνέχισε:

«Εγώ ξέρω ότι είπε “Ότι κάνει η δεξιά σου να μην το ξέρει η αριστερά σου”».

Κατάλαβα κι άλλαξα θέμα.

«Έχω ακούσει ότι έχεις δει ολοφάνερα τον Άγιο Μηνά.

Είναι αλήθεια;»

Κούνησε καταφατικά το κεφάλι της.

«Πες μου» είπα «πότε τον είδες, πώς τον είδες και τι σου είπε;»

«Δεν τον είδα μόνο εγώ. Τότε πολλοί βίωναν τις εμφανίσεις της Παναγίας μας και των Αγίων μας. Τους θεωρούσαμε δικούς μας ανθρώπους και συνομιλούσαμε μαζί τους. Η Παναγία της Κόλαινας ήταν μια ζωντανή παρουσία στη ζωή μας. Ο προφήτης Ηλίας οδηγούσε και καθοδηγούσε ολοζώντανα τη Δημητρού για να φτιάξει το εκκλησάκι του επάνω στον ομώνυμο λόφο. Έχουν γραφτεί και βιβλία για τις εμφανίσεις τους και τα θαύματά τους. Κάθε γειτονιά είχε τον δικό της Άγιο. Εμείς εδώ έχουμε γείτονά μας τον Άγιο Μηνά. Τον αγαπούμε και κάνουμε ό,τι μπορούμε για να είναι ο ναός του καθαρός και ευπρεπής».

«Αυτές οι εμφανίσεις» είπα «ήταν γεγονότα αποδεκτά και καθόλου παράξενα στις παλαιότερες εποχές. Η κάθε μία μέρα, η κάθε καθημερινή εκδήλωση, το κάθε γεγονός είχε αναφορά στον Θεό. Εμείς σήμερα, με το πρόσχημα της μόρφωσης, της γνώσης και της επιστήμης, έχουμε μπλεχθεί σ’ ένα τέτοιο σκοτάδι αγνωσίας, κι έτσι τα βρίσκουμε αδιανόητα όλα αυτά. Να εμφανίζονται, δηλαδή, οι Άγιοι, να συνομιλούμε μαζί τους και να καθορίζουν τη ζωή μας».

Συνεχίζοντας η κυρα-Βαγγελιώ, είπε:

«Μιλούσαμε πάντοτε με φόβο Θεού, σεβασμό και πίστη. Αυτή την κληρονομιά πήραμε από τους γονείς μας, κι αυτή δώσαμε και στα παιδιά μας. Να πορεύονται στη ζωή τους με πίστη στον Θεό, με εργατικότητα, νοικοκυροσύνη, αρχοντιά ψυχής και προκοπή».

«Αυτές είναι οι βιωματικές εμπειρίες που σφραγίζονται στην ψυχή κάθε παιδιού και καθορίζουν τη μετέπειτα ζωή του», είπα.

Εκείνη τη στιγμή μπήκε στο δωμάτιο η κόρη της, η Μαρία. Ακούγοντας αυτή τη συζήτηση, μας είπε το εξής αξιοσημείωτο γεγονός που συνέβη με το εγγονάκι της, και δισέγγονο της κυρα-Βαγγελιώς.

«Το 1984 είχε πεθάνει ο παππούς. Είχαμε πάει στο Μοναστήρι της Φανερωμένης και τελέσαμε το μνημόσυνο. Εκείνη την εποχή στο καθολικό της Μονής υπήρχαν σκαλωσιές, γιατί καθάριζαν και συντηρούσαν την αγιογράφηση του Ιερού Ναού. Αφού τελείωσε η Θεία Λειτουργία, κοινωνήσαμε και φεύγαμε. Η Βαγγελίτσα, 5 χρόνων τότε, κοντοστάθηκε και κοίταξε ψηλά τη σκαλωσιά και τις εικόνες. Τα ματάκια της στυλώθηκαν στον τρούλο του Ναού. Έβλεπε την εικόνα του Χριστού εκεί ψηλά. Εγώ της κρατούσα το χεράκι και την παρακινούσα να βγούμε έξω. Τότε με κοίταξε σοβαρά και μου είπε: “Γιαγιά, τώρα που έχει σκαλωσιές και φτάνουν μέχρι τον Χριστούλη, θα μπορεί να κατέβει ο παππούλης μας για να τον δούμε”».

Αυτός είναι ο σπόρος που πέφτει στην παιδική ψυχή, και θα ’ρθει η στιγμή που θα φυτρώσει και θα βγάλει καρπούς.

Καλοκαίρι 2013. Τη βρήκα να κάθεται σε μια αναπαυτικότατη πολυθρόνα, στη δροσερή αυλή του σπιτιού της. Η κόρη της, η Ελένη, της είχε ετοιμάσει το αυγουλάκι της, μελάτο μέσα σ’ ένα ποτήρι, και της το έδινε στο στόμα, όπως ταΐζουμε τα μωρά, λέγοντας: «Η μαμά είναι ένα μεγάλο μωρό, την αγαπούμε και τη φροντίζουμε, όπως μας αγαπούσε και μας φρόντιζε κι εκείνη. Η κυρά-Βαγγελιώ, γελαστή, όπως πάντα, είχε αφεθεί με ικανοποίηση στις φροντίδες των κοριτσιών της, με χαιρέτησε κι άκουγε μ’ ευχαρίστηση τις συζητήσεις μας.

Τα λουλούδια στις γλάστρες γύρω από την αυλή και το φρεσκοπλυμένο και καθαρό μωσαϊκό έδιναν μια ομορφάδα και μια δροσιά στο περιβάλλον. Στην άκρη, επάνω σ’ ένα τραπεζάκι, είδα κάτι που μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση. Πλησίασα. Το πήρα. Ήταν ένα αναμνηστικό από τα γενέθλια της κυρα- Βαγγελιώς. «Το 2004 γιορτάσαμε τα 90 χρόνια της μάνας μας» είπε η Ελένη «στην αίθουσα Αχίλλειο, όλοι εμείς - παιδιά, εγγόνια, δισέγγονα, 61 άτομα.

»Ήταν μια ωραία οικογενειακή συγκέντρωση, με πολλές αναμνήσεις και συγκινήσεις γι’ αυτή τη μάνα που μας μεγάλωσε με τέτοιες αρχές, κι έτσι μπορέσαμε κι εμείς με τη σειρά μας να χτίσουμε τις δικές μας οικογένειες πάνω σε γερά θεμέλια».

«Αυτή είναι η μεγαλύτερη κληρονομιά που αφήνει ο κάθε γονιός στο παιδί του» είπα. «Η αγαπημένη, η δεμένη, η γερή οικογένεια, στην οποία βέβαια η μάνα είναι ο πρωταγωνιστής. Η γυναίκα που οικοδομεί επάνω στα δικά της φυσικά χαρακτηριστικά που της χάρισε ο Θεός, δηλαδή στον πλούσιο συναισθηματικό της κόσμο, τότε δημιουργεί σωστές οικογένειες και μεγαλώνει παιδιά με αγάπη και τρυφερότητα».

Το παράδειγμα της κυρα-Βαγγελιώς υπογραμμίζει τον κανόνα που λέει ότι: «Όταν ένα παιδί βιώσει αγάπη και στοργή ζώντας μέσα σε μια σωστή οικογένεια, μην το φοβάσαι· ξεπερνά με ευκολία κάθε δυσκολία της ζωής του».

Τον Σεπτέμβριο του 2013 με ξάφνιασε ένα τηλεφώνημα. Ήταν η κόρη της και συνάδελφός μου, η Κατίνα. Μου ανακοίνωσε ότι η μητέρα της, η κυρα-Βαγγελιώ, έπαθε εγκεφαλικό. Έτρεξα να τη δω. Στο γνωστό δωματιάκι της, μια φιάλη οξυγόνου υποστήριζε την αναπνοή της κι ένας ορός έσταζε αργά-αργά στη φλέβα του χεριού της. Είχε κλειστά τα μάτια της. Ανέπνεε δύσκολα. Η δεξιά πλευρά της ήταν ακίνητη. Της μίλησα. Της χάιδεψα το άλλο χέρι. Μου φάνηκε ότι ανταποκρίθηκε. Θυμήθηκα αυτά που έμαθα στον Ερυθρό Σταυρό. «Η ακοή φεύγει τελευταία στον άνθρωπο, μαζί με την ψυχή του. Προσέχετε τι θα πείτε όταν βρίσκεστε κοντά σε ασθενή που έχει χάσει τις αισθήσεις του».

Προσπάθησα να τη γλυκάνω με λόγια παρηγοριάς. Η κόρη της, η Μαρία, μου είπε: «Φωνάξαμε δύο γιατρούς και κάναμε ό,τι θα της έκαναν στο νοσοκομείο. Την κρατάμε στο σπίτι για να έχει την αγάπη και την αμέριστη φροντίδα μας. Αν ο Θεός θέλει, μπορεί να επανέλθει...»

Στις τέσσερις ημέρες, ήρθε ο Σεβασμιότατος από τη Λάρισα. Ήταν σαν να τον περίμενε. Το βράδυ της ίδιας ημέρας παρέδωσε την άγια ψυχή της στον Κύριο.

Την επόμενη ημέρα έγινε η εξόδιος ακολουθία της στον Άγιο Μηνά. Λιτός και απέριττος ο στολισμός. Στη μέση της εκκλησίας, ξαπλωμένη στο τελευταίο κρεβάτι της, η Βαγγελιώ ήρεμη, γαλήνια, χαμογελαστή, όπως πάντα. Γύρω τριγύρω τα ζωντανά λουλούδια της, τα παιδιά της, τα εγγόνια και τα δισέγγονο, οι γαμπροί, οι νύφες, οι φίλοι, οι συγγενείς, οι γνωστοί και οι άγνωστοι - μια εκκλησία γεμάτη. Όλοι πήγαν να την κατευοδώσουν και να της χαρίσουν τον τελευταίο ασπασμό. Όλοι είχαν να πουν έναν καλό λόγο για την άξια μάνα, τη χριστιανή γυναίκα, την αγαπητή γειτόνισσα, τη νοικοκυρά, την εργατική, την τίμια, τη φιλεύσπλαχνη, την ελεήμονα.

Και μέσα απ’ τα δακρυσμένα μάτια των παιδιών της έβγαινε ένα μεγάλο Ευχαριστώ.

Οι πατημασιές της στον χρόνο έμειναν ανεξίτηλες, και τις ακολουθούν όχι μόνο τα δικά της παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονα, αλλά κι όλοι εμείς που ζήσαμε την πορεία της χριστιανικής ζωής της.

Τη σεμνή αυτή εξόδιο ακολουθία έκλεισε ο χαιρετισμός του Σεβασμιωτάτου που τελείωσε με την προσευχή:

«Κύριε Ιησού Χριστέ δώσε μας χριστιανές μητέρες για ν’ αλλάξουν την όψη της κοινωνίας μας. Χάρισε και σήμερα στον κόσμο μας μητέρες ευσεβείς, όπως η Ευαγγελία, για να είναι το άλας της γης και το φως του κόσμου, για την επέκταση της βασιλείας Σου επί της γης και τη δόξα του Αγίου Ονόματος Σου.

Αμήν

ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ ΒΑΓΓΕΛΙΩ ΠΑΠΑΪΣΙΔΩΡΟΥ.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΧΡΥΣΑΦΕΝΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΟΥ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΚΟΛΟΥΘΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ. ΑΘΗΝΑ 2014.-ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ