site analysis
Η οσία Πελαγία έζησε στην Αντιόχεια στα μέσα του Γ’ αιώνος.
Καταγόταν από πλούσια οικογένεια, αγαπούσε τα στολίδια, ντυνόταν προκλητικά,
ήταν ωραία και ζούσε στο βούρκο της ακολασίας.
Ο
πολυεύσπλαχνος όμως Κύριός μας, οικονόμησε την επιστροφή της με τον εξής τρόπο:
Στην
Αντιόχεια έγινε, στην εποχή της, Τοπική σύνοδος και μεταξύ των άλλων ήλθε και ο
πολύ ενάρετος και άγιος Επίσκοπος Νόννος, τον οποίον η Εκκλησία μας τιμά στις
δέκα Νοεμβρίου. Αυτόν το σοφό άνθρωπο του Θεού παρεκάλεσαν οι ορθόδοξοι πιστοί
να τους κηρύξει τον θείον λόγο, για πνευματική τους ωφέλεια. Ενώ όμως ο Άγιος
μιλούσε, έξω από το Ναό πέρασε επιδεικτικά και αναίσχυντα η πόρνη Πελαγία
καθισμένη επάνω σε στολισμένο αμάξι. Οι άλλοι επίσκοποι γύρισαν τα μάτια τους
προς το άλλο μέρος για να μη την βλέπουν, ενώ ο άγιος Νόννος γεμάτος από θεϊκή
αγάπη την έβλεπε και αφού αναστέναξε είπε:
Αλλοίμονο
σε εμάς που ζούμε με αμέλεια και αδιαφορούμε για την σωτηρία μας. Κατά την
ημέρα της Κρίσεως θα ντροπιαστούμε, διότι αυτή η πόρνη για να αρέσει σε θνητούς
ανθρώπους, φροντίζει τόσο πολύ το σώμα της και στολίζεται, ενώ εμείς αμελούμε
και δεν φροντίζουμε την ψυχή μας για να αρέσουμε στον αθάνατο και ζωντανό Θεό,
παρά ασχολούμεθα με τα φθαρτά πράγματα και περιφρονούμε την αξία μας. Γι’ αυτό
θα χάσουμε τη θαυμάσια αιώνια μακαριότητα και θα κατακριθούμε για την αμέλειά
μας…
Μετά το
τέλος του λόγου του, ο Άγιος πήγε στο κελλί του και προσευχόμενος με δάκρυα στα
μάτια στο Θεό, έλεγε: «Πολυεύσπλαχνε Θεέ μου, συγχώρεσε εμένα τον αμελή, γιατί
η επιμέλεια που έδειξε η πόρνη μέσα σε μια ημέρα, ξεπερνάει τη δική μου
φροντίδα που έδειξα σ’ όλα τα χρόνια της ζωής μου, για να στολίσω την ψυχή μου
ώστε να γίνει δική σου κατοικία. Ποια πρόφαση λοιπόν να βρω εγώ μπροστά σου, Συ
που γνωρίζεις τα μυστικά των καρδιών! Αλλοίμονο σε μένα τον άθλιο, γιατί μπαίνω
ανάξια στο Ιερό Θυσιαστήριο και δεν στολίζω την ψυχή μου σύμφωνα με το Άγιο
Θέλημα σου. Αλλά Κύριε, σε παρακαλώ, μη με καταδικάσεις την ημέρα της Κρίσεως,
γιατί είμαι έρημος από κάθε αρετή και δεν τήρησα καμιά από τις εντολές σου.»
Όταν ο
επίσκοπος έπεσε να κοιμηθεί, είδε ένα όνειρο, πως δήθεν λειτουργούσε στον Ναό
και ένα βρώμικο περιστέρι πετούσε γύρω του και τον ενοχλούσε πολύ. Όταν όμως
έφτασε εις τα κατηχούμενα και έλεγε: «όσοι κατηχούμενοι προέλθετε», τότε το περιστέρι
βγήκε και στάθηκε έξω μέχρι το τέλος της θείας λειτουργίας. Βγαίνοντας ο Όσιος
από το Άγιο Βήμα, είδε και πάλι το λερωμένο περιστέρι να πετάει κοντά του. Τότε
ο Όσιος άπλωσε τα χέρια του, το πήρε και το βύθισε στην Κολυμβήθρα που βάπτιζε
τους ανθρώπους. Αμέσως το περιστέρι καθαρίστηκε και πέταξε ψηλά στον αέρα,
ώσπου δεν φαινόταν πια. Το θαυμαστό αυτό όνειρο έδειξε πως κάτι σπουδαίο
πρόκειται να γίνει. Πράγματι, την άλλη ημέρα που πήγε στον Ναό, του ανέθεσε ο
Πατριάρχης να κηρύξει τον θείον λόγον εις τον λαόν. Μέσα στους άλλους, από
οικονομία Θεού, βρέθηκε και η αμαρτωλή Πελαγία. Άκουσε, τότε, για την αθανασία
της ψυχής, τη δικαιοσύνη του Θεού, την αιώνια σωτηρία των δικαίων, αλλά και για
την καταδίκη των αμαρτωλών.
Η του
Θεού άπειρος ευσπλαχνία έφερε μέσα της συντριβή και κατάνυξη και άρχισε να
κλαίει για τις αμαρτίες της. Μίσησε από την καρδιά της τις βρωμερές πράξεις
της, και ένοιωσε στην καρδιά της ιερό πόθο προς τον Ιησούν Χριστόν… έστειλε δε
και γράμμα με τους υπηρέτες της προς τον άγιον επίσκοπον Νόννον στον οποίο
έγραφε:
«Εις
τον Άγιον Επίσκοπον και μαθητήν του Χριστού, η μαθήτρια του δαίμονος Πελαγία, η
οποία είναι ένα πέλαγος ολόκληρο από ανομίες, απονέμει την δουλικήν
προσκύνησιν.
Άκουσα,
άγιε του Θεού, από κάποιο Χριστιανό, ότι ο Χριστός δεν ήλθε να καλέσει
«δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν». Μου είπε επίσης, ότι δεν εμίσησε,
ούτε απέφευγε από σιχαμάρα τις πόρνες, τους ληστάς και τους τελώνες, αλλά
συναναστράφηκε και συνομίλησε μαζί τους. Αυτός, που δεν μπορούν να τον ιδούν με
ακάλυπτο το πρόσωπο και αυτά ακόμη τα χερουβίμ. Εάν, λοιπόν, και συ είσαι
μαθητής ενός τέτοιου Διδασκάλου, απόδειξέ το στην πράξη και δέξε με κοντά σου.
Μη με αηδιάσεις, ούτε να με σιχαθείς την πόρνη και αμαρτωλή. Σε παρακαλώ να με
δεχθείς για να σου εξομολογηθώ και να σου πω τα κρίματά μου, για να σώσω την
ψυχήν μου η άσωτη».
Όταν
διάβασε αυτά τα λόγια ο Όσιος Νόννος, φοβήθηκε μήπως δεν είναι ειλικρινά και
του ετοιμάζει καμιά πλεκτάνη. Γι’ αυτό της παρήγγειλε να πάει στην εκκλησία
όταν θα ήταν και άλλοι Αρχιερείς, για να εξαγορευθεί τα αμαρτήματά της.
Πράγματι, η Πελαγία δεν χάνει καιρό. Τρέχει αμέσως στην εκκλησία και πέφτει στα
πόδια του, σαν την πόρνη του Ευαγγελίου. Τα μουσκεύει με τα δάκρυα της, που
έτρεχαν ασταμάτητα. Εκεί εξομολογήθηκε μεγαλοφώνως τις αμαρτίες της.
Σπλαχνίσου
με την αμαρτωλή, Πάτερ Όσιε, σαν τον Δεσπότη Χριστό. Βάπτισε με και οδήγησέ με
στη μετάνοια, εμένα που μοιάζω με πέλαγος απέραντο από αμαρτίες. Η ζωή μου
είναι μια κόλαση ολόκληρη. Έπεσα στα χέρια του Σατανά. Έγινα δόλωμά του και
παγίδα, για να πάνε πολλοί στην Κόλαση. Τώρα με τη Χάρη του Θεού μετανοώ για
την αμαρτωλή ζωή μου. Παίρνω την ηρωική απόφαση να ζήσω από δω και πέρα, όπως
θέλει ο Θεός με μετάνοια, για να μην κολασθώ αιώνια.
Οι
Αρχιερείς αισθάνθηκαν ιερή συγκίνηση για τη ριζική αλλαγή, που έγινε στην
αμαρτωλή, με την βοήθεια του Θεού. Εθαύμαζαν για τα δάκρυα, που έχυνε και
εχαίροντο, για τη σωτηρία της. Εκείνη συνέχιζε να κόπτεται και να οδύρεται για
την αμαρτωλή της ζωή.
Ο ιερός
Νόννος της απαντάει:
Οι
κανόνες της Εκκλησίας μας ορίζουν να μη βαπτίζουμε καμιά πόρνη, εάν δεν έχει
κάποιον εγγυητή, ότι δεν θα επιστρέψει πλέον στα προηγούμενα αμαρτήματα.
Εκείνη
τότε κλαίγοντας ακόμη περισσότερο, λέγει στον Επίσκοπο:
Να με
έχεις στο λαιμό σου και να κρεμαστούν επάνω σου όλα τα αμαρτήματά μου. Θα
δώσεις λόγο για την ψυχή μου κατά την ώρα της Κρίσεως, εάν δεν με βαπτίσης το
συντομότερο. Θέλω να με αναγεννήσεις πνευματικά και να με παραστήσεις καθαρή
νύμφη μπροστά στον Νυμφίο Χριστό. Μη χάνομε καιρό, Επίσκοπε, γιατί φοβάμαι ότι
αν δεν βαπτισθώ τώρα γρήγορα, και αν μείνω μακριά από τη Χάρη του Θεού, θα με
πλανέψει ο διάβολος και θα ξαναπέσω στην αμαρτία.
Όταν
άκουσε αυτά ο Όσιος Νόννος δόξασε το Θεό, που έδειξε τόση μεγάλη μετάνοια. Της
διάβασε την ευχή της εξομολογήσεως και τη ρώτησε, πως τη λένε.
Στην
αρχή, είπε, με λέγανε Πελαγία. Ύστερα όμως οι άνθρωποι, θαυμάζοντας τα πολλά
και πολύτιμα πετράδια και μαργαριτάρια που φορούσα, με ονόμασαν Μαργαρώ. Σε
λίγο την εβάπτισε ο Επίσκοπος εις το όνομα της Αγίας Τριάδος και της έδωσε το
πρώτο της όνομα, Πελαγία.
Ανάδοχός
της έγινε μια ενάρετη Μοναχή, που την έλεγαν Ρωμάνα. Κατόπιν ετέλεσε την θείαν
Μυσταγωγίαν και την εκοινώνησε τα άχραντα Μυστήρια.
Το
γεγονός βέβαια αυτό έγινε γνωστό σε όλη την Αντιόχεια και είχαν όλοι οι πιστοί
γιορτή για τη σωτηρία της ψυχής της. Ο καθένας θεωρούσε τη χαρά της και δική
του χαρά, διότι ενίκησε τον εχθρό διάβολο και μπήκε στη μάνδρα του Χριστού μια
άσωτη…
Μετά το
βάπτισμά της η φωτισμένη πλέον Πελαγία παρέδωσε όλα τα πλούτη της στον άγιο
Επίσκοπο Νόννο για να δοθούν σε καλοσύνες. Και ο Επίσκοπος ανέθεσε στον αρμόδιο
Κληρικό με την εντολή: Να μην κρατήσει τίποτε από αυτά για την Εκκλησία, αλλά
να τα μοιράσει στους πτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά, για να δοθούν καλά, όσα
συγκεντρώθηκαν άσχημα.
Η ίδια
ελευθέρωσε τους δούλους και τις δούλες της και τους συμβούλεψε να φροντίσουν
για την σωτηρία τους, για να λυτρωθούν με την ευσπλαχνία του Δεσπότου Χριστού
από την αιώνια αιχμαλωσία, όπως εκείνη τους ελευθέρωσε από την προσωρινή
αιχμαλωσία.
Από τη
μέρα που βαπτίσθηκε η μακαρία Πελαγία, δεν έφαγε τίποτε αγορασμένο από τα
πλούτη της, γιατί ήταν συγκεντρωμένα με αμαρτωλό τρόπο, την έτρεφε όμως η
Ρωμάνα όσες μέρες έμενε κοντά της.
Την
νύκτα μιας Κυριακής έβγαλε τα γυναικεία ρούχα. Ντύθηκε με ένα τρίχινο και
κουρελιασμένο χιτώνα και πήγε στα Ιεροσόλυμα, χωρίς να πει σε κανέναν το σκοπό
της. Φεύγοντας από την Αντιόχεια η εκλέξασα την αγαθή μερίδα Πελαγία, πήγε στο
όρος των Ελαιών. Έμεινε εκεί τρία ολόκληρα χρόνια μέσα σε ένα κελλί με ανδρική
ενδυμασία, εντελώς αγνώριστη. Εκεί μέσα αγωνίζονταν και έκανε τέτοιους
νικηφόρους αγώνες κατά του πονηρού και με τέτοιες αρετές στολίσθηκε, που μόνον
ο Θεός ο οποίος διαβάζει τα κρύφια της καρδιάς μας το γνωρίζει.
Αλλά ο
Θεός δεν θέλησε να αφήσει τη δούλη Του να αγωνίζεται μέχρι τέλους κρυμμένη.
Όπως ακριβώς είχε γίνει ο περίγελος των ανθρώπων με την αμαρτωλή ζωή της, έτσι
οικονόμησε τα πράγματα ο Θεός να ακτινοβολήσει στην κοινωνία με την αρετή της,
για την ωφέλεια των πολλών. Τούτο δε έγινε ως εξής:
Ο Ιερός
Ιάκωβος, μαθητής του αγίου Επισκόπου Νόννου, κυριεύθηκε από την αγία επιθυμία
να πάει να προσκυνήσει τον Πανάγιο Τάφο. Όταν ξεκίνησε να φύγει, πήρε την
ευλογία του Αγίου Νόννου. Ο Άγιος είχε διορατικό χάρισμα και του είπε:
Ύπαγε
εν ειρήνη, τέκνον μου, και αφού προσκυνήσεις τους Αγίους Τόπους, ρώτησε να
μάθεις για κάποιον ενάρετο Μοναχόν, τον Πελάγιον. Θα λάβεις από αυτόν μεγάλη
ψυχική ωφέλεια. Είναι δούλος πραγματικός του Κυρίου μας.
Πράγματι,
ο ιερός Ιάκωβος πήγε και προσκύνησε τους Αγίους Τόπους και ρώτησε να μάθει, για
τον μοναχόν Πελάγιον. Του είπαν, ότι ήτο στο όρος των Ελαιών. Όταν έφθασε εκεί,
κτύπησε την πόρτα του κελλιού του και βγήκε η Αγία, με ανδρικό σχήμα. Και αυτή
μεν ανεγνώρισε τον Ιάκωβον, εκείνος όμως, δεν μπόρεσε να την γνωρίσει, διότι η ομορφιά
της που είχε άλλοτε, είχε χαθεί από τη μεγάλη άσκηση. Το πρόσωπό της ήταν
μαραμένο. Τα μάτια της είχαν χωθεί βαθειά μέσα στις κόγχες. Το σώμα της ήταν
σκελετωμένο από την πολλή σκληραγωγία, την άσκηση και τη νηστεία. Μόνον το
δέρμα της φαινόταν και τα κόκκαλα.
Τον
ρώτησε η Αγία, εάν ήτο ο υποτακτικός του Επισκόπου Νόννου και εκείνος απάντησε:
Ναι. Όντως, του προσέθεσε η Αγία, Απόστολος του Θεού είναι εκείνος ο άνθρωπος:
πες του, σε παρακαλώ, να προσεύχεται στο Θεό να μου συγχωρήσει τις αμαρτίες
μου.
Αφού
είπε αυτά, έκλεισε τη θύρα της και μέσα στο κελλί της έψαλλε ψαλμούς, σύμφωνα
με την τάξη των μοναχών. Ο Ιάκωβος μαζί με τις άλλες ωφέλειες, που πήρε,
διδάχθηκε, ότι θα πρέπει να είναι κανείς πολύ σύντομος στα λόγια του.
Ανεχώρησεν
από εκεί ο Ιάκωβος και πήγε και σε άλλα κελλιά για να επισκεφθεί και άλλους
αδελφούς. Αλλά όπου και αν πήγαινε, παντού άκουγε για τον Πελάγιο τα καλλίτερα
λόγια. Τον επαινούσαν όλοι, σαν τον πλέον ενάρετο και αγιότατο άνθρωπο.
• * *
•
Μετά από λίγες μέρες διαδόθηκε σ’ όλη την περιοχή η είδηση ότι ο Πελάγιος άφησε
τον παρόντα κόσμο και αναχώρησε για την άλλη ζωή.
Συγκεντρώθηκαν
στη Σκήτη της, όχι μόνον από την Ιερουσαλήμ, αλλά και από τον Ιορδάνη, την
Ιεριχώ και από όλα τα γύρω περίχωρα με μεγάλη ευλάβεια, για να ενταφιάσουν το
άγιο λείψανο . Και όταν θέλησαν να πλύνουν το σώμα του νεκρού, κατά την τάξη,
εγνώρισαν, ότι ήταν γυναίκα. Όλοι τότε έμειναν κατάπληκτοι και δόξασαν τον
Κύριον, ο οποίος της έδωσε τη δύναμη να πολεμήσει τον διάβολο και να τον
νικήσει κατά κράτος!
Αυτή η
είδηση μαθεύτηκε και στα περίχωρα και κόσμος πολύς ερχόταν κύματα-κύματα.
Εσπρώχνονταν μάλιστα, ποιος θα πρωτοασπασθεί το άγιο λείψανο. Το σήκωσαν
κατόπιν ευλαβείς και άγιοι άνδρες. Ακολουθούσαν όλοι, με λαμπάδες και θυμιάματα
και το ενταφίασαν με τιμές, όπως έπρεπε σε Αγία.
Κοιμήθηκε
το 284 μ.Χ. και η Ορθόδοξος Εκκλησία την εορτάζει στις 8 Οκτωβρίου.
Αυτός
είναι ο βίος της Οσίας Πελαγίας της πρώην αμαρτωλής πόρνης. Έτσι αγωνίσθηκε
αυτή, που την υπολόγιζαν όλοι για χαμένη. Αλλά ξέφυγε από την αμαρτία και
έστησε τόσα λαμπρά τρόπαια κατά του διαβόλου. Αυτήν λοιπόν ας έχουν για
παράδειγμα, όλοι όσοι μολύνανε την εικόνα του Θεού με βρώμικες πράξεις. Κανένας
να μην απελπισθεί, έστω και αν είχε το ατύχημα να διαπράξει τα χειρότερα
αμαρτήματα. Το παράδειγμα της Οσίας Πελαγίας της πόρνης μας δείχνει ότι πολλές
φορές μπορεί κανείς και από αυτά τα σκοτεινά άντρα της αμαρτίας να ξεπεταχθεί
επάνω και να ζήσει αγγελική ζωή, σημειώνει ο αείμνηστος π. Χαράλαμπος
Βασιλόπουλος στη βιογραφία της Αγίας Πελαγίας.
Απολυτίκιον.
Ήχος δ’. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Εξ
ακανθών καθάπερ ρόδον ευώδες, τη Εκκλησία Πελαγία εδείχθης, ταις εναρέτοις
πράξεσιν ευφραίνουσα ημάς’ όθεν και προσήγαγες, ως οσμήν ευωδίας, τω σε
θαυμαστώσαντι, τον σον βίον Οσία’ ον εκδυσώπει σώζεσθαι ημάς παθών παντοίων,
ψυχής τε και σώματος.
Κοντάκιον.
Ήχος α’. Χορός αγγελικός.
Πελάγει
αρετών, αληθώς ισαγγέλων, το πέλαγος των σων, εγκλημάτων Οσία, πανσόφως
εβύθισας, και δακρύων τοις ρεύμασιν, εναπέπνιξας, τον πολυμήχανον όφιν’ όθεν
έλαμψας, ώσπερ λαμπάς μετανοίας, την κτίσιν φαιδρύνουσα.
Φερωνύμως
πέλαγος γαληνόν, πλεύσασα Οσία, μετανοίας της ιεράς, Μήτερ Πελαγία, τοις εν
πελάγει βίου, λιμήν σωτηριώδης, ώφθης και άκλυστος.
Από το βιβλίο: «Μεγάλη και θαυμαστή η δύναμις της μετανοίας.»
Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη» Θεσσαλονίκη
